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梁丘沛夏
羊綏第二子孚,少俊才,與謝益壽相好,蚤往謝許,未食。俄而齊、王睹來。既先不相,王向席有不說色,欲羊去。羊了不眄,唯腳幾上,詠矚自若。謝與敘寒溫數(shù)語畢,還與羊賞,王方悟其奇,乃合語。須臾食下,二王都得餐,唯屬羊不暇。羊大應(yīng)對之,而盛進食,畢便退。遂苦相留,羊不住,直雲(yún):“向者不從命,中國尚虛。”二是孝伯兩弟
酒含雁
王夷甫以王東比樂令,故王中郎碑雲(yún):“當(dāng)時標榜為樂廣之儷。
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君子行禮,不求俗。祭祀之禮,居喪服,哭泣之位,皆如國之故,謹修其法而行之。去國三世,爵有列于朝,出入有詔國,若兄弟宗族猶存則反告于宗后;去國世,爵祿無列于朝,入無詔于國,唯興之,從新國之法。君子孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,葬,讀喪禮;既葬,祭禮;喪復(fù)常,讀樂。
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溫公喜慢語,卞令法自居。至庾公許,大剖擊。溫發(fā)口鄙穢,庾徐曰:“太真終日無鄙。
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林公謂王右軍:“長史作數(shù)百語無非德音,如恨不。”王曰:“長史不欲苦物。
羊舌萍萍
仲冬之月,日在斗,昏壁中,旦軫中。其日壬癸。帝顓頊,其神玄冥。其蟲介其音羽,律中黃鍾。其數(shù)六其味咸,其臭朽。其祀行,先腎。冰益壯,地始坼。鹖不鳴,虎始交。天子居玄堂廟,乘玄路,駕鐵驪,載玄,衣黑衣,服玄玉。食黍與,其器閎以奄。飭死事。命司曰:土事毋作,慎毋發(fā)蓋毋發(fā)室屋,及起大眾,以固閉。地氣且泄,是謂發(fā)天地房,諸蟄則死,民必疾疫,隨以喪。命之曰暢月
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