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晉獻公殺其世子申,公子重耳之曰:“子言子之志于乎?”世子:“不可,安驪姬,是傷公之心也”曰:“然蓋行乎?”子曰:“不,君謂我欲君也,天下有無父之國!吾何行如?”使人辭狐突曰:“生有罪,不伯氏之言也以至于死,生不敢愛其;雖然,吾老矣,子少國家多難,氏不出而圖君,伯氏茍而圖吾君,生受賜而死”再拜稽首乃卒。是以“恭世子”。
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孔子少孤,知其墓。殯于五之衢。人之見之,皆以為葬也。慎也,蓋殯也
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王丞相在江左,欲援吳人,請陸太尉。對:“培塿無柏,薰蕕不器。玩雖不,義不為亂之始。
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庶子不祭,明其宗也。庶不得為長子三年,不繼祖也。子為祖,繼別為宗,繼禰者為宗。有百世不遷之宗,有五世遷之宗。百世不遷者,別子之也;宗其繼別子者,百世不遷也。宗其繼高祖者,五世則遷也。尊祖故敬宗。敬宗,尊祖義也。有小宗而無大宗者,有宗而無小宗者,有無宗亦莫之者,公子是也。公子有宗道:子之公,為其士大夫之庶者,其士大夫之適者,公子之宗道。絕族無移服,親者屬也
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鐘士季精有才理,先不識康。鐘要於時賢俊之士,俱往康。康方大樹下鍛,向子期為鼓排。康揚槌不輟,傍若無人移時不交壹言。鐘起去,康曰“何所聞而來?何所見而去?鐘曰:“聞所聞而來,見所見去。
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孔子故人曰原,其母死夫子助之槨。原壤木曰:“矣予之不于音也。歌曰:“首之斑然執女手之然。”夫為弗聞也而過之,者曰:“未可以已?”夫子:“丘聞:親者毋其為親也故者毋失為故也。
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