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福醉容
子曰:“之事上也,不其所令,從其行。上好是物下必有甚者矣故上之所好惡不可不慎也,民之表也。”曰:“禹立三,百姓以仁遂,豈必盡仁?詩》云:‘赫師尹,民具爾。’《甫刑》:‘一人有慶兆民賴之。’雅曰:‘成王孚,下土之式’”子曰:“好仁,則下之仁爭先人。故民者章志、貞、尊仁,以子百姓;民致行以說其上矣。詩》云:‘有德行,四國順。’
羊舌海路
林道詣謝公,陽時(shí)始總,新病起體未堪勞與林公講,遂至相。母王夫在壁後聽,再遣信還,而太留之。王人因自出:“新婦遭家難,生所寄,在此兒。因流涕抱以歸。謝語同坐曰“家嫂辭慷慨,致傳述,恨使朝士見”
及夢達(dá)
襄陽羅友有大韻,少時(shí)多謂癡。嘗伺人祠,欲乞食,往太蚤門未開。主人迎神出見,問以非,何得在此?答曰:“聞卿祠,乞壹頓食耳。”遂隱門側(cè)。至?xí)?得食便退,了無怍容。為人有記,從桓宣武平蜀,按行蜀城闕觀,內(nèi)外道陌廣狹,植種果竹多少皆默記之。後宣武漂洲與簡文集友亦預(yù)焉。共道蜀中事,亦有所忘,友皆名列,曾無錯漏。宣武以蜀城闕簿,皆如其言。坐者嘆。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽元!後為廣州刺史,當(dāng)之鎮(zhèn),刺史桓語令莫來宿。答曰:“民已有前。主人貧,或有酒饌之費(fèi),見與有舊,請別日奉命。”征西密遣察之。至日,乃往荊州門下書佐,處之怡然,不異勝達(dá)。在益州兒雲(yún):“我有五百人食器。”家大驚。其由來清,而忽有此物,是二百五十沓烏樏
太史慶玲
幼子常視毋誑,童子衣裘裳。立必正方。不傾。長者與之提攜,則兩手長者之手。負(fù)劍辟咡詔之則掩口而對
鹽芷蕾
儒有委之以貨財(cái),之以樂好,見利不虧其;劫之以眾,沮之以兵見死不更其守;鷙蟲攫不程勇者,引重鼎不程力;往者不悔,來者不;過言不再,流言不極不斷其威,不習(xí)其謀。特立有如此者
萇辛亥
畢茂雲(yún):“壹持蟹螯,手持酒杯拍浮酒池,便足了生。
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