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譚筠菡
孫興公作天臺(tái)賦,以示範(fàn)榮期,雲(yún):卿試擲地,要作金石。”範(fàn)曰:“恐子之石,非宮商中聲!”每至佳句,輒雲(yún):“是我輩語(yǔ)。
太史振營(yíng)
曾子之喪,浴于爨。大功廢業(yè)。或曰:“功,誦可也。
鍾離乙酉
謝萬兄前,欲索便器。時(shí)阮思曠坐曰:“出門戶,而無禮。
壤駟志剛
唯天下至誠(chéng),能經(jīng)綸天下之大經(jīng)立天下之大本,知地之化育。夫焉有倚?肫肫其仁!淵其淵!浩浩其天!不固聰明圣知達(dá)天者,其孰能知之
邊寄翠
朝玄端,深衣。深衣三,縫齊倍要,當(dāng)旁,袂可以肘。長(zhǎng)中繼掩。袷二寸,祛二寸,緣廣寸。以帛裹布,禮也。士不衣,無君者不貳。衣正色,裳色。非列采不公門,振絺绤入公門,表裘入公門,襲裘入公門。纊為,缊為袍,褝絅,帛為褶。服之以縞也,季康子始也。子曰:“朝服朝,卒朔然后之。”曰:“家未道,則不其服焉。”唯有黼裘以誓省大裘非古也。衣狐白裘,錦以裼之。君之虎裘,厥左狼。士不衣狐白君子狐青裘豹,玄綃衣以裼;麑裘青豻褎絞衣以裼之;裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,衣以裼之。錦狐裘,諸侯之也。犬羊之裘裼,不文飾也裼。裘之裼也見美也。吊則,不盡飾也;在則裼,盡飾。服之襲也,美也,是故尸,執(zhí)玉龜襲,事則裼,弗敢也
穆丑
是故古者子之制,諸侯獻(xiàn)貢士于天子天子試之于射。其容體比于,其節(jié)比于樂而中多者,得于祭。其容體比于禮,其節(jié)比于樂,而中者,不得與于。數(shù)與于祭而有慶;數(shù)不與祭而君有讓。有慶而益地;有讓而削地。曰:射者,射諸侯也。是以侯君臣盡志于,以習(xí)禮樂。君臣習(xí)禮樂而流亡者,未之也
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