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司空啟峰
支道林問孫興公:“何如許掾?”孫曰:“高遠致,弟子蚤已服膺;壹壹詠,許將北面。
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穆公問于子思曰:“為舊反服,古與?”子思曰:“古君子,進人以禮,退人以禮,有舊君反服之禮也;今之君子進人若將加諸膝,退人若將隊淵,毋為戎首,不亦善乎!又反服之禮之有?
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為人子者:父母存,冠不純素。孤子當室,冠衣不采
不盡薪火鬼武者
曾子問曰:諸侯旅見天子,門,不得終禮,者幾?”孔子曰“四。”請問之曰:“大廟火,食,后之喪,雨服失容,則廢。諸侯皆在而日食則從天子救日,以其方色與其兵大廟火,則從天救火,不以方色兵。”曾子問曰“諸侯相見,揖入門,不得終禮廢者幾?”孔子:“六。”請問。曰:“天子崩大廟火,日食,夫人之喪,雨沾失容,則廢。”子問曰:“天子禘郊社五祀之祭簠簋既陳,天子,后之喪,如之?”孔子曰:“。”曾子問曰:當祭而日食,太火,其祭也如之?”孔子曰:“祭而已矣。如牲,未殺,則廢。子崩,未殯,五之祭不行;既殯祭,其祭也,尸,三飯不侑,酳酢而已矣。自啟于反哭,五祀之不行;已葬而祭祝畢獻而已。”子問曰:“諸侯祭社稷,俎豆既,聞天子崩、后喪、君薨、夫人喪,如之何?”子曰:“廢。自比至于殯,自啟于反哭,奉帥天。”曾子問曰:大夫之祭,鼎俎陳,籩豆既設,得成禮,廢者幾”孔子曰:“九”請問之。曰:天子崩、后之喪君薨、夫人之喪君之大廟火、日、三年之喪、齊、大功,皆廢。喪自齊衰以下,也。其齊衰之祭,尸入,三飯不,酳不酢而已矣大功酢而已矣;功、緦,室中之而已矣。士之所異者,緦不祭,祭于死者無服則。
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王長史與大司馬書,道源“識致安處,足副時談。
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“儒有上不臣天子,下不諸侯;慎靜而尚寬,強毅以與,博學以知服;近文章砥厲廉;雖分國如錙銖,不臣不仕。規為有如此者
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