　　凡賜爵，昭為一穆為一。昭與昭齒，與穆齒，凡群有司皆齒，此之謂長幼有序夫祭有畀輝胞翟閽者惠下之道也。唯有德君為能行此，明足以之，仁足以與之。畀為言與也，能以其余其下者也。輝者，甲之賤者也；胞者，肉之賤者也；翟者，樂之賤者也；閽者，守之賤者也。古者不使人守門，此四守者，之至賤者也。尸又至；以至尊既祭之末，不忘至賤，而以其余之。是故明君在上，竟內之民無凍餒者矣此之謂上下之際

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　　發慮憲，求良，足以謏聞，足以動眾；就賢遠，足以動眾，足以化民。君子欲化民成俗，其由學乎

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　　食：蝸醢而菰食，雉；麥食，脯羹，雞羹；析，犬羹，兔羹；和糝不蓼濡豚，包苦實蓼；濡雞，醬實蓼；濡魚，卵醬實蓼濡鱉，醢醬實蓼。腶修，醢，脯羹，兔醢，糜膚，醢，魚膾，芥醬，麋腥，，醬，桃諸，梅諸，卵鹽

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　　王輔嗣弱冠詣裴徽徽問曰：“夫無者，誠物之所資，聖人莫肯致，而老子申之無已，何？”弼曰：“聖人體無無又不可以訓，故言必有；老、莊未免於有，訓其所不足。

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