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嵇康與安善,每壹思,千裏命。安後來,康不在,喜戶延之,不。題門上作鳳”字而去喜不覺,猶為欣,故作“鳳”字,鳥也
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大將軍語右軍:“汝是我子弟,當(dāng)不減阮主簿。
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王大將軍元皇表雲(yún):“風(fēng)概簡正,允雅人,自多於。最是臣少所拔。中間夷甫澄見語:‘卿處明、茂弘。弘已有令名,副卿清論;處親疏無知之者吾常以卿言為,殊未有得,已悔之?’臣然曰:‘君以試,頃來始乃稱之者。’言人正自患知之過,不知使負(fù)。
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撫軍問興公:“劉長何如?”:“清蔚簡。”“王仲何如?”曰“溫潤恬和”“桓溫何?”曰:“爽邁出。”謝仁祖何如”曰:“清令達(dá)。”“思曠何如?曰:“弘潤長。”“袁何如?”曰“洮洮清便”“殷洪遠(yuǎn)如?”曰:遠(yuǎn)有致思。“卿自謂何?”曰:“官才能所經(jīng)悉不如諸賢至於斟酌時,籠罩當(dāng)世亦多所不及然以不才,復(fù)托懷玄勝遠(yuǎn)詠老、莊蕭條高寄,與時務(wù)經(jīng)懷自謂此心無與讓也。
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天道至教,圣人至德。廟之上,罍尊在阼,犧尊在西。堂之下,縣鼓在西,應(yīng)鼓在東君在阼,夫人在房。大明生于,月生于西,此陰陽之分、夫之位也。君西酌犧象,夫人東罍尊。禮交動乎上,樂交應(yīng)乎,和之至也。禮也者,反其所生;樂也者,樂其所自成。是先王之制禮也以節(jié)事,修樂以志。故觀其禮樂,而治亂可知。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),觀其器,而知其工之巧;觀其,而知其人之知。”故曰:“子慎其所以與人者。
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王大將軍既為逆頓軍姑孰。晉明帝以武之才,猶相猜憚,箸戎服,騎巴賨馬,壹金馬鞭,陰察軍形。未至十余裏,有壹姥,居店賣食。帝過之,謂姥曰:“王敦兵圖逆,猜害忠良,廷駭懼,社稷是憂。劬勞晨夕,用相覘察恐形跡危露,或致狼。追迫之日,姥其匿。”便與客姥馬鞭而。行敦營匝而出,軍覺,曰:“此非常人!”敦臥心動,曰:此必黃須鮮卑奴來!命騎追之,已覺多許,追士因問向姥:“見壹黃須人騎馬度此?”姥曰:“去已久,不可復(fù)及。”於是人息意而反
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