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表訪冬
顧榮在洛陽,應(yīng)人請,覺行炙人欲炙之色,因輟己焉。同坐嗤之。榮:“豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎?後遭亂渡江,每經(jīng)急,常有壹人左右,問其所以,乃受人也
杞雅真
殷中軍被廢,徙東陽,大佛經(jīng),皆精解。唯至“事數(shù)”不解。遇見壹道人,問所簽,釋然
完顏玉杰
殷中軍嘗至尹所清言。良久殷理小屈,遊辭已,劉亦不復(fù)答殷去後,乃雲(yún):田舍兒,強(qiáng)學(xué)人爾馨語。
歐陽根有
曾子問曰:“祭必有乎?若厭祭亦可乎?”孔曰:“祭成喪者必有尸,必以孫。孫幼,則使人抱。無孫,則取于同姓可也祭殤必厭,蓋弗成也。祭喪而無尸,是殤之也。”子曰:“有陰厭,有陽厭”曾子問曰:“殤不祔祭何謂陰厭、陽厭?”孔子:“宗子為殤而死,庶子為后也。其吉祭,特牲。殤不舉,無肵俎,無玄酒不告利成,是謂陰厭。凡,與無后者,祭于宗子之,當(dāng)室之白,尊于東房,謂陽厭。
年戊
卒哭乃諱。禮,諱嫌名。二名不偏諱逮事父母,則諱王父;不逮事父母,則不王父母。君所無私諱大夫之所有公諱。《》、《書》不諱,臨不諱。廟中不諱。夫之諱,雖質(zhì)君之前,不諱也;婦諱不出門大功小功不諱。入竟問禁,入國而問俗,門而問諱
霍初珍
謝遏年少時好箸紫羅香囊,覆手。太傅患之而不欲傷其意,譎與賭,得即燒。
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