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賓佳梓
子云:“君子辭貴不賤,辭富不辭貧,則亂益。”故君子與其使食浮于也,寧使人浮于食。子云“觴酒豆肉讓而受惡,民犯齒;衽席之上讓而坐下民猶犯貴;朝廷之位讓而賤,民猶犯君。”《詩》:“民之無良,相怨一方受爵不讓,至于已斯亡。子云:“君子貴人而賤己先人而后己,則民作讓。故稱人之君曰君,自稱其曰寡君。子云:“利祿,死者而后生者,則民不偝先亡者而后存者,則民可托。”《詩》云:“先君思,以畜寡人。”以此坊,民猶偝死而號無告
抗代晴
簡文與許玄共語,許雲(yún):“君、親以為難。簡文便不復(fù)答。去後而言曰:“度故可不至於此”
蓋戊寅
其節(jié):天子以《騶虞》為節(jié)諸侯以《貍首》為節(jié);卿大夫以采蘋》為節(jié);士以《采繁》為節(jié)《騶虞》者,樂官備也,《貍首者,樂會時(shí)也;《采蘋》者,樂法也;《采繁》者,樂不失職也是故天子以備官為節(jié);諸侯以時(shí)天子為節(jié);卿大夫以循法為節(jié);以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志以不失其事,則功成而德行立,行立則無暴亂之禍矣。功成則國。故曰:射者,所以觀盛德也
芒千冬
是月也,命有司修法制,繕圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,搏執(zhí)。命理瞻傷,察創(chuàng),視折,斷。決獄訟,必端平。戮有罪,斷刑。天地始肅,不可以贏
顓孫永真
庾公為軍,屬桓廷覓壹佳吏,經(jīng)年。桓後見徐寧而知,遂致於庾曰:“人所有,其不必;人所應(yīng)無己不必?zé)o。海岱清士。
郁語青
謝安少時(shí),請光祿道白論。為論示謝,於謝不即解語,重相盡。阮乃曰:“非能言人不得,正索人亦不可!
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