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皇甫俊峰
子游問喪具,夫子曰“稱家之有亡。”子游曰“有亡惡乎齊?”夫子曰“有,毋過禮;茍亡矣,首足形,還葬,縣棺而封人豈有非之者哉!”司士告于子游曰:“請(qǐng)襲于床”子游曰:“諾。”縣子之曰:“汰哉叔氏!專以許人。
淦巧凡
凡訃其君,曰“君之臣死”;父、妻、長,曰:“之臣某之死”。君于他國之,曰:“君不祿,告于執(zhí)事”;夫人曰:“寡君不祿。;大子之,曰:“君之適子死。”大訃于同國適者,曰“某不祿;訃于士亦曰:“不祿”;于他國之,曰:“之外臣寡夫某死”訃于適者曰:“吾之外私寡夫某不祿使某實(shí)。訃于士,曰:“吾之外私寡夫某不祿使某實(shí)。士訃于同大夫,曰“某死”訃于士,曰:“某”;訃于國之君,:“君之臣某死”訃于大夫曰:“吾之外私某”,訃于,亦曰:吾子之外某死”。夫次于公以終喪,練而歸。次于公館大夫居廬士居堊室大夫?yàn)槠?母兄弟之為大夫者喪,服如服。士為父母兄弟為大夫者喪,服如服。大夫適子,服夫之服。夫之庶子大夫,則其父母服夫服;其,與未為夫者齒。之子為大,則其父弗能主也使其子主。無子,為之置后
疏青文
笏:天子球玉;諸侯以;大夫以魚須竹;士竹本,可也。見于天與射,無說笏入大廟說笏,古也。小功不笏,當(dāng)事免則之。既搢必盥雖有執(zhí)于朝,有盥矣。凡有畫于君前,用造,受命于君,則書于笏,畢用也,因飾。笏度二尺有寸,其中博三,其殺六分而一
羊壬
荀勖善解音聲時(shí)論謂之闇解。遂律呂,正雅樂。每正會(huì),殿庭作樂,調(diào)宮商,無不諧韻阮鹹妙賞,時(shí)謂神。每公會(huì)作樂,而謂之不調(diào)。既無壹直勖,意忌之,遂阮為始平太守。後壹田父耕於野,得時(shí)玉尺,便是天下尺。荀試以校己所鐘鼓、金石、絲竹皆覺短壹黍,於是阮神識(shí)
強(qiáng)妙丹
東府客館是版屋謝景重詣太傅,時(shí)賓滿中,初不交言,直視雲(yún):“王乃復(fù)西戎屋。
夏侯玉寧
奔喪之禮:始親喪,以哭答使者盡哀;問故,又哭哀。遂行,日行百,不以夜行。唯父之喪,見星而行,星而舍。若未得行則成服而后行。過至竟,哭盡哀而止哭辟市朝。望其國哭。至于家,入門,升自西階,殯東西面坐,哭盡哀,發(fā)袒,降堂東即位西鄉(xiāng)哭,成踴,襲于序東,絞帶。反,拜賓成踴,送賓反位;有賓后至者則拜之,成踴、送皆如初。眾主人兄皆出門,出門哭止闔門,相者告就次于又哭,括發(fā)袒成;于三哭,猶括發(fā)成踴。三日,成服拜賓、送賓皆如初
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