　　孔子曰：“其國，其教可知。其為人也：溫敦厚，《詩》教；疏通知遠(yuǎn)，《》教也；廣博易，《樂》教也；靜精微，《易》也；恭儉莊敬，禮》教也；屬辭事，《春秋》教。故《詩》之失愚；《書》之失誣；《樂》之失奢；《易》之失賊；《禮》之失煩；《春秋》之，亂。其為人也溫柔敦厚而不愚則深于《詩》者；疏通知遠(yuǎn)而不，則深于《書》也；廣博易良而奢，則深于《樂者也；潔靜精微不賊，則深于《》者也；恭儉莊而不煩，則深于禮》者也；屬辭事而不亂，則深《春秋》者也。

官路鴻途

司空若雪

　　婦人非三年之，不逾封而吊。如年之喪，則君夫人。夫人其歸也以諸之吊禮，其待之也待諸侯然。夫人至入自闈門，升自側(cè)，君在阼。其它如喪禮然。嫂不撫叔叔不撫嫂

紅色警戒之大國崛起

臺幻兒

　　王丞相雲(yún)：“玄亮之察察，戴若之巖巖，卞望之之距。

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　　郗超與謝玄善。符堅將問晉，既已狼噬梁、，又虎視淮陰矣於時朝議遣玄北，人間頗有異同論。唯超曰：“必濟(jì)事。吾昔嘗共在桓宣武府，使才皆盡，雖履之間，亦得其任以此推之，容必立勛。”元功既，時人鹹嘆超之覺，又重其不以憎匿善

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　　桓公語嘉賓：“阿有德有言，向使作令仆足以儀刑百揆。朝廷用其才耳。

孽債

塞壬子

　　向雄河內(nèi)主簿有公事不雄，而太劉淮橫怒遂與杖遣。雄後為門郎，劉侍中，初交言。武聞之，敕復(fù)君臣之，雄不得，詣劉，拜曰：“受詔而來而君臣之絕，何如”於是即。武帝聞不和，乃問雄曰：我令卿復(fù)臣之好，以猶絕？雄曰：“之君子，人以禮，人以禮；之君子，人若將加膝，退人將墜諸淵臣於劉河，不為戎，亦已幸，安復(fù)為臣之好？武帝從之

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