　　天道至教，圣人至德。廟堂上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂下，縣鼓在西，應鼓在東。君在，夫人在房。大明生于東，月生西，此陰陽之分、夫婦之位也。西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交乎上，樂交應乎下，和之至也。也者，反其所自生；樂也者，樂所自成。是故先王之制禮也以節，修樂以道志。故觀其禮樂，而亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之達，故觀其器，而知其工之巧；其發，而知其人之知。”故曰：君子慎其所以與人者。

三爺的心肝寶貝完結

歸土

　　儒有博學而不窮，篤而不倦；幽居而不淫，上而不困；禮之以和為貴，信之美，優游之法，舉賢容眾，毀方而瓦合。其寬有如此者

婚途似錦:久違了前妻

濮陽雨秋

　　是月也，農登谷。天子嘗新先薦寢廟。命百，始收斂。完堤，謹壅塞，以備潦。修宮室，壞垣，補城郭。是也，毋以封諸侯立大官。毋以割、行大使、出大。孟秋行冬令，陰氣大勝，介蟲谷，戎兵乃來。春令，則其國乃，陽氣復還，五無實。行夏令，國多火災，寒熱節，民多瘧疾

嫡女當嫁:一等世子妃

僑惜天

　　曾子問：“祭必有乎？若厭祭可乎？”孔曰：“祭成者必有尸，必以孫。孫，則使人抱。無孫，則于同姓可也祭殤必厭，弗成也。祭喪而無尸，殤之也。”子曰：“有厭，有陽厭”曾子問曰“殤不祔祭何謂陰厭、厭？”孔子：“宗子為而死，庶子為后也。其祭，特牲。殤不舉，無俎，無玄酒不告利成，謂陰厭。凡，與無后者祭于宗子之，當室之白尊于東房，謂陽厭。

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