律丁巳 411萬字 892948人讀過 連載
《云頂7610登錄》
所謂治國必先齊其家,其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成于國。孝者,所以事君也弟者,所以事長也;慈者所以使眾也。《康誥》 曰:“如保赤子。”心誠求,雖不中,不遠矣。未有養子而后嫁者也。一家仁一國興仁;一家讓,一國讓;一人貪戾,一國作亂其機如此。此謂一言僨事 一人定國。堯、舜率天下以仁,而民從之。桀、紂天下以暴,而民從之。其令反其所好,而民不從。故君子有諸己而后求諸人無諸己而后非諸人。所藏身不恕,而能喻諸人者,之有也。故治國在齊其家《詩》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜家人。”宜其家人,而后以教國人。《詩》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,后可以教國人。《詩》云“其儀不忒,正是四國。 其為父子兄弟足法,而后民法之也。此謂治國在齊家
子曰:“民者,衣服不,從容有常,齊其民,則民壹。《詩》云‘彼都人士,裘黃黃,其容改,出言有章行歸于周,萬所望。’”子:“為上可望知也,為下可而志也,則君疑于其臣,而不惑于其君矣《尹吉》曰:惟尹躬及湯,有壹德。’《》云:‘淑人子,其儀不忒’
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最新章節: 第1765章 這就是你的武道?(2025-03-29)
更新時間:2025-03-29
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