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尾春白
公儀仲子之,檀弓免焉。仲舍其孫而立其子檀弓曰:“何居我未之前聞也。趨而就子服伯子門右,曰:“仲舍其孫而立其子何也?”伯子曰“仲子亦猶行古道也。昔者文王伯邑考而立武王微子舍其孫腯而衍也;夫仲子亦行古之道也。
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王太尉問眉子:汝叔名士,何以不相重?”眉子曰:“何名士終日妄語?
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武帝語和嶠曰:“我欲痛罵王武子,然後爵之。”曰:“武子俊爽,恐不可屈”帝遂召武子,苦責(zé)之,因:“知愧不?”武子曰:“尺布鬥粟’之謠,常為陛下之!它人能令疏親,臣不能親疏,以此愧陛下。
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公孫度目邴原:所謂雲(yún)中白,非燕雀之網(wǎng)所能羅也
公冶雨涵
侍坐于君子,君欠伸,撰杖屨,視日莫,侍坐者請出矣。坐于君子,君子問更,則起而對。侍坐于子,若有告者曰:「間」,愿有復(fù)也;則右屏而待。毋側(cè)聽,噭應(yīng),毋淫視,毋怠。游毋倨,立毋跛,毋箕,寢毋伏。斂發(fā)髢,冠毋免,勞毋袒暑毋褰裳
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庾闡始作揚(yáng)都賦,道溫庾雲(yún):“溫挺義之標(biāo),庾作之望。方響則金聲,比德則亮。”庾公聞賦成,求看,贈貺之。闡更改“望”為“”,以“亮”為“潤”雲(yún)
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