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丙丑
溫良者,仁之本也;敬慎,仁之地也;寬裕者,仁之作;孫接者,仁之能也;禮節者仁之貌也;言談者,仁之文也歌樂者,仁之和也;分散者,之施也;儒皆兼此而有之,猶不敢言仁也。其尊讓有如此者
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袁虎少貧,嘗為人載運租。謝鎮西經船行其夜清風朗月,聞江渚估客船上有詠詩聲,甚情致。所誦五言,又其未嘗聞,嘆美不能已。遣委曲訊問,乃是袁自其所作詠史詩。因此相,大相賞得
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陳器之道,陳之而省納之可;省陳之而盡納可也。奔兄弟之,先之墓而后之,為位而哭。所之喪,則哭于宮后之墓。父不為子次于外。與諸為兄弟者服斬。殤小功,帶,澡不絕本,詘而反報之
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鄉飲酒之義:主人拜迎賓于門之外,入,三揖而后至階,三而后升,所以致尊讓也。盥洗揚,所以致潔也。拜至,拜洗,拜,拜送,拜既,所以致敬也。尊潔敬也者,君子之所以相接也。子尊讓則不爭,潔敬則不慢,不不爭,則遠于斗辨矣;不斗辨則暴亂之禍矣,斯君子之所以免于禍也,故圣人制之以道
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子曰:“道不行也,我知之:知者過之,愚不及也。道之不也,我知之矣:者過之,不肖者及也。人莫不飲也,鮮能知味也”
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桓宣武作州,時謝奕為陵。先粗經虛,而乃無異常及桓還荊州,西之間,意氣篤,奕弗之疑唯謝虎子婦王其旨。每曰:桓荊州用意殊,必與晉陵俱矣!”俄而引為司馬。奕既,猶推布衣交在溫坐,岸幘詠,無異常日宣武每曰:“方外司馬。”因酒,轉無朝禮。桓舍入內奕輒復隨去。至奕醉,溫往許避之。主曰“君無狂司馬我何由得相見”
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