豐紫凝

　　曾子與客于門側(cè)，其徒而出。曾子曰“爾將何之？曰：“吾父死將出哭于巷。曰：“反，哭爾次。”曾子面而吊焉

巫師不朽

　　王導(dǎo)、溫嶠見明帝，帝問溫世所以得天下之。溫未答。頃，曰：“溫嶠年少諳，臣為陛下陳。”王迺具敘宣創(chuàng)業(yè)之始，誅夷族，寵樹同己。文王之末，高貴公事。明帝聞之覆面著床曰：“如公言，祚安得！

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　　王夷甫嘗屬族人事，經(jīng)未行，遇於壹處飲燕，因語曰：“近屬尊事，那得不行”族人大怒，便舉樏擲其面夷甫都無言，盥洗畢，牽王相臂，與共載去。在車中照語丞相曰：“汝看我眼光，出牛背上。

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　　毋拔來，毋報往，毋瀆，毋循枉，毋測未至。士依德，游于藝；工依于法，游說。毋訾衣服成器，毋身質(zhì)語。言語之美，穆穆皇皇；廷之美，濟(jì)濟(jì)翔翔；祭祀之，齊齊皇皇；車馬之美，匪翼翼；鸞和之美，肅肅雍雍問國君之子長幼，長，則曰“能從社稷之事矣”；幼，曰：“能御”，“未能御”問大夫之子長幼，長，則曰“能從樂人之事矣”；幼，曰：“能正于樂人”，未能于樂人”。問士之子長幼，，則曰：“能耕矣”；幼，曰：“能負(fù)薪”、“未能負(fù)”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨，堂上趨，城上不趨。武車不式；者不拜

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　　孔子曰：“吾食于少氏而飽，少施氏食我以禮吾祭，作而辭曰：‘疏食足祭也。’吾飧，作而辭：『疏食也，不敢以傷吾?！?

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　　“儒有今人與，古人與稽；今世之，后世以為楷；弗逢世，上弗援，弗推，讒諂之民有黨而危之者，身可也，而志不可奪也雖危起居，竟信其，猶將不忘百姓之也。其憂思有如此。