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刑協洽
儒有合志同方,營道同術并立則樂,相下不厭;久不相,聞流言不信;其行本方立義同而進,不同而退。其交友有此者
御慕夏
子言之:君子之道,辟坊與,坊民之不足者也。”為之坊,民猶之。故君子禮坊德,刑以坊,命以坊欲
欣佑
王大將軍於眾坐中曰“諸周由來未有作三公者”有人答曰:“唯周侯邑馬領頭而不克。”大將軍:“我與周,洛下相遇,面頓盡。值世紛紜,遂至此!”因為流涕
鍾申
小斂,主人即位于戶內,主東面,乃斂。卒斂,主人馮之踴主婦亦如之。主人袒說髦,括發麻,婦人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄國賓,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫內子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲帶绖踴-母之喪,即位而免,乃奠。吊襲裘,加武帶绖,與主人拾踴。喪,虞人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代哭,大官代哭不縣壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,大夫堂上一、下二燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂上,主人在方,由外來者在西方,諸婦南鄉婦人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內;其無男,則女主拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之拜;為后者在,則有爵者辭,無爵者人為之。在竟內則俟之,在竟外則殯葬也。喪有無后,無無主
都夏青
戴公從東,謝太傅往看。謝本輕戴,但與論琴書。既無吝色,而琴書愈妙。謝然知其量
見芙蓉
王東亭與謝公交惡。王在東謝喪,便出都詣子敬道:“欲哭公。”子敬始臥,聞其言,便驚曰:“所望於法護。”王於是往。督帥刁約不聽前,曰:“官平在時,不見此客。”王亦不與語直前,哭甚慟,不執末婢手而退
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