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明宜春
大樂正論造士之秀者告于王,而升諸司馬,曰士。司馬辨論官材,論進(jìn)之賢者以告于王,而定其。論定然后官之,任官然爵之,位定然后祿之。大廢其事,終身不仕,死以禮葬之。有發(fā),則命大司教士以車甲。凡執(zhí)技論力適四方,裸股肱,決射御凡執(zhí)技以事上者:祝史、御、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技事上者:不貳事,不移官出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺。有無簡不聽。附從輕,赦從。凡制五刑,必即天論。罰麗于事
暴柔兆
支道林喪法之後,精神霣喪風(fēng)味轉(zhuǎn)墜。常謂曰:“昔匠石廢於郢人,牙生輟於鐘子,推己外,良不虛也!冥既逝,發(fā)言莫賞中心蘊(yùn)結(jié),余其矣!”卻後壹年支遂殞
羊舌祥云
周鎮(zhèn)罷臨川郡都,未及上住,泊溪渚。王丞相往看。時夏月,暴雨卒,舫至狹小,而又漏,殆無復(fù)坐處。曰:“胡威之清,以過此!”即啟用吳興郡
夏侯子皓
王敦引軍垂大桁,明帝自出堂。溫嶠為丹陽,帝令斷大桁,未斷,帝大怒,目,左右莫不悚。召諸公來。嶠不謝,但求酒炙王導(dǎo)須臾至,徒下地,謝曰:“威在顏,遂使溫不容得謝。”嶠是下謝,帝乃釋。諸公共嘆王機(jī)名言
摩憶夏
魯莊公之,既葬,而绖入庫門。士、夫既卒哭,麻入
赫連瑞紅
王君夫嘗責(zé)壹人無服余,因直內(nèi)箸曲合重閨裏,不人將出。遂饑經(jīng)日,迷不知處去。後因緣相為垂死,迺出
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