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愛歌韻
謝公夫幃諸婢,使前作伎,使傅暫見,便幃。太傅索開,夫人雲(yún)“恐傷盛德”
段干振艷
殷中軍嘗至劉尹所清言。良,殷理小屈,遊辭不已,劉亦不答。殷去後,乃雲(yún):“田舍兒,學(xué)人作爾馨語。
仲孫心霞
魏武常言:“人欲危己己輒心動(dòng)。”因語所親小人:“汝懷刃密來我側(cè),我必心動(dòng)。執(zhí)汝使行刑,汝但勿其使,無他,當(dāng)厚相報(bào)!”者信焉,不以為懼,遂斬之此人至死不知也。左右以為,謀逆者挫氣矣
拓跋若云
子云:“以事君,弟以長(zhǎng)”,示民不也,故君子有不謀仕,唯卜日稱二君。喪三年,喪君三,示民不疑也父母在,不敢其身,不敢私財(cái),示民有上也。故天子四之內(nèi)無客禮,敢為主焉。故適其臣,升自階,即位于堂示民不敢有其也。父母在,獻(xiàn)不及車馬,民不敢專也。此坊民,民猶其親而貳其君子云:“禮之幣帛也,欲民先事而后祿也”先財(cái)而后禮則民利;無辭行情,則民爭(zhēng)故君子于有饋,弗能見則不其饋。《易》:“不耕獲,菑畬,兇。”此坊民,民猶祿而賤行。子:“君子不盡以遺民。”《》云:“彼有秉,此有不斂,伊寡婦之利”故君子仕則稼,田則不漁食時(shí)不力珍,夫不坐羊,士坐犬。《詩》:“采葑采菲無以下體,德莫違,及爾同。”以此坊民民猶忘義而爭(zhēng),以亡其身
粟千玉
羊綏第二孚,少有俊才與謝益壽相好嘗蚤往謝許,食。俄而王齊王睹來。既先相識(shí),王向席不說色,欲使去。羊了不眄唯腳委幾上,矚自若。謝與敘寒溫?cái)?shù)語畢還與羊談賞,方悟其奇,乃共語。須臾食,二王都不得,唯屬羊不暇羊不大應(yīng)對(duì)之而盛進(jìn)食,食便退。遂苦相,羊義不住,雲(yún):“向者不從命,中國尚。”二王是孝兩弟
葉癸丑
斬衰之哭若往而不反;衰之哭,若往反;大功之哭三曲而偯;小緦麻,哀容可。此哀之發(fā)于音者也
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