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顓孫映冬
子游問(wèn):“喪慈母母,禮與?孔子曰:“禮也。古者男子外有傅內(nèi)有慈母,命所使教子,何服之有昔者,魯昭少喪其母,慈母良,及死也,公弗也,欲喪之有司以聞,:‘古之禮慈母無(wú)服,也君為之服是逆古之禮亂國(guó)法也;終行之,則司將書之以后世。無(wú)乃可乎!’公:‘古者天練冠以燕居’公弗忍也遂練冠以喪母。喪慈母自魯昭公始。
仲孫海利
桓公語(yǔ)曰:“此寂寂,為文、景笑!”既屈起坐曰“既不能芳後世,不足復(fù)遺萬(wàn)載邪?
范姜振安
子曰:“長(zhǎng)民,衣服不貳,從容常,以齊其民,則德壹。《詩(shī)》云:彼都人士,狐裘黃,其容不改,出言章,行歸于周,萬(wàn)所望。’”子曰:為上可望而知也,下可述而志也,則不疑于其臣,而臣惑于其君矣。《尹》曰:‘惟尹躬及,咸有壹德。’《》云:‘淑人君子其儀不忒。’
由洪宇
燕侍食于君子,先飯而后已;毋放飯毋流歠;小飯而亟之數(shù)毋為口容。客自,辭焉則止。客爵居,其飲居右;介爵、爵、僎爵皆居右。羞魚者進(jìn)尾;冬右腴,右鰭;祭膴。凡齊,之以右,居之于左。幣自左,詔辭自右。尸之仆,如君之仆。在車則左執(zhí)轡右受爵祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內(nèi)祭君子不食圂腴。小子而不趨,舉爵則坐祭飲。凡洗必盥。牛羊肺,離而不提心。凡有湇者,不以齊。為子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進(jìn)喙祭耳尊者以酌者之左為上。尊壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者,有俎不坐。未步爵,不羞。牛與羊魚之腥,而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而切;麇為辟雞,兔為脾,皆聶而切之。切若薤,實(shí)之酰以柔之其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如。尸則坐
納喇建強(qiáng)
過(guò)而舉之諱,則起與君之諱同則稱字。內(nèi)不與焉,外弗辟也。贊大行曰圭。九寸,侯、七寸,子、五寸。博三,厚半寸。上,左右各半,玉也。三采六等。公問(wèn)子羔曰“子之食奚?”對(duì)曰:文公之下執(zhí)也。
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