　　公曰：“寡人愿有言。然冕親迎，不已重乎？”孔子愀然作而對曰：“合二姓之好，以繼先之后，以為天地宗廟社稷之主，何謂已重乎？”公曰：“寡人固不固，焉得聞此言也。寡人欲問不得其辭，請少進！”孔子曰：天地不合，萬物不生。大昏，萬之嗣也，君何謂已重焉！”孔子言曰：“內以治宗廟之禮，足以天地之神明；出以治直言之禮，以立上下之敬。物恥足以振之，恥足以興之。為政先禮。禮，其之本與！”孔子遂言曰：“昔三明王之政，必敬其妻子也，有道妻也者，親之主也，敢不敬與？也者，親之后也，敢不敬與？君無不敬也，敬身為大。身也者，之枝也，敢不敬與？不能敬其身是傷其親；傷其親，是傷其本；其本，枝從而亡。三者，百姓之也。身以及身，子以及子，妃以妃，君行此三者，則愾乎天下矣大王之道也。如此，國家順矣。

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　　韠：君朱，大夫素，爵韋。圜殺直，天子直，侯前后方，大夫前方后挫，士前后正。韠下廣二尺上廣一尺，長三尺，其頸寸，肩革帶博二寸。一命韨幽衡，再命赤韨幽衡，命赤韨蔥衡。天子素帶朱終辟，而素帶終辟，大夫帶辟垂，士練帶率下辟，士錦帶，弟子縞帶。并紐，用組、三寸，長齊于帶紳長制，士三尺，有司二有五寸。子游曰：“參分下，紳居二焉，紳韨結三。”大夫大帶四寸。雜帶君朱綠；大夫玄華，士緇，二寸，再繚四寸。凡帶有率無箴功，肆束及帶勤，有事則收之，走則擁之王后袆衣，夫人揄狄；君屈狄，再命袆衣，一命襢，士褖衣。唯世婦命于奠，其它則皆從男子

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