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王令詣公,值習(xí)鑿已在坐,當(dāng)並榻。王徙不坐,公引與對榻。去,語胡兒曰“子敬實(shí)自立,但人為多矜咳,殊損其自然。
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悼公之死,哀公為齊衰。有若:“為妾齊,禮與?”曰:“吾得乎哉?魯人妻我。”季皋葬其妻,人之禾,申以告曰:“庚之。”子曰:“孟氏以是罪予,友不以是棄,以吾為邑于斯也。買而葬,后難也。”仕而有祿者:君饋焉曰獻(xiàn),焉曰寡君;而君薨,弗服也。虞而尸,有幾筵卒哭而諱,事畢而鬼事已。既卒哭宰夫執(zhí)木鐸命于宮曰:舍故而諱新”自寢門至庫門。二名偏諱,夫子母名征在;在不稱征,征不稱在。有憂,則素哭于庫門之,赴車不載韔。有焚其人之室,則日哭
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桓宣嘗請參佐宿,袁宏伏滔相次至,蒞名中,復(fù)有參軍,彥疑焉,令教更質(zhì)。教曰:“軍是袁、之袁,復(fù)所疑?
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郗太尉晚節(jié)好談,既雅非所,而甚矜之。後朝覲,以王丞相年多可恨,每見,必欲苦相規(guī)誡王公知其意,每引作它言。臨還,故命駕詣丞相。丞相翹須厲色上坐便言:“方當(dāng)乖別,必欲言所見。”意滿口重,辭殊不流。公攝其次曰:“後面未期,亦欲所懷,願公勿復(fù)談。”郗遂大瞋冰衿而出,不得壹言
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和嶠為武帝所親重,語嶠:“東宮頃似更成進(jìn),卿試往。”還問“何如?”答雲(yún):“太子聖質(zhì)如初。
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