　　凡侍坐于大司成，遠近間三席，可以。終則負墻，列事未，不問。凡學，春官奠于其先師，秋冬亦之。凡始立學者，必奠于先圣先師；及行，必以幣。凡釋奠者必有合也，有國故則。凡大合樂，必遂養。凡語于郊者，必取斂才焉。或以德進，以事舉，或以言揚。藝皆誓之，以待又語三而一有焉，乃進其，以其序，謂之郊人遠之。于成均以及取于上尊也。始立學者既興器用幣，然后釋不舞不授器，乃退。于東序，一獻，無介可也。教世子

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　　童子節也，緇衣錦緣，紳，并紐，束發皆錦也。童不裘不帛不屨絇，緦服。聽不麻，無則立主人北面，見生從人而。侍食于生異爵者后祭先飯客祭，主辭曰：“足祭也。客飧，主辭以疏。人自置其，則客自之。一室人，非賓，一人徹壹食之人一人徹。燕食，婦不徹。食桃李，弗于核，瓜上環，食棄所操。食果實者君子，火者先君子有慶，非賜不賀。子食于季，不辭，食肉而飧

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　　殷仲堪當之荊州，東亭問曰：“德以居全稱，仁以不害物為名。今宰牧華夏，處殺戮之，與本操將不乖乎？”答曰：“臯陶造刑辟之，不為不賢；孔丘居司之任，未為不仁。

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　　侍坐于者，屨不上堂，解屨不當階。就屨跪而舉之，于側。鄉長而屨；跪而屨，俯而納。

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