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張廖楊帥
天地合而后萬興焉。夫昏禮,萬之始也。取于異姓所以附遠(yuǎn)厚別也。必誠,辭無不腆。之以直信;信,事也;信,婦德也。與之齊,終身不改故夫死不嫁。男子迎,男先于女,剛之義也。天先乎地君先乎臣,其義一。執(zhí)摯以相見,敬別也。男女有別,后父子親,父子親后義生,義生然后作,禮作然后萬物。無別無義,禽獸道也。婿親御授綏親之也。親之也者親之也。敬而親之先王之所以得天下。出乎大門而先,帥女,女從男,夫之義由此始也。婦,從人者也;幼從兄,嫁從夫,夫死子。夫也者,夫也夫也者,以知帥人也。玄冕齋戒,鬼陰陽也。將以為社主,為先祖后,而以不致敬乎?共牢食,同尊卑也。故人無爵,從夫之爵坐以夫之齒。器用匏,尚禮然也。三作牢用陶匏。厥明婦盥饋。舅姑卒食婦馂余,私之也。姑降自西階,婦降阼階,授之室也。禮不用樂,幽陰之也。樂,陽氣也。禮不賀,人之序也
那碧凡
小斂于戶內(nèi),大斂于阼。君簟席,大夫以蒲席,士以葦席。斂:布絞,縮者一,橫者三。君衾,大夫縞衾,士緇衾,皆一。十有九稱,君陳衣于序東;大夫陳衣于房中;皆西領(lǐng)北上。絞紟在列。大斂:布絞,縮者三,橫五,布紟二衾。君大夫士一也。陳衣于庭,百稱,北領(lǐng)西上;大陳衣于序東,五十稱,西領(lǐng)南上士陳衣于序東,三十稱,西領(lǐng)南。絞紟如朝服,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。小斂之衣,祭不倒。君無襚,大夫士畢主人之服;親戚之衣,受之不以即陳。斂,君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾;大,君大夫士祭服無算,君褶衣褶,大夫士猶小斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂之一稱。凡陳者實(shí)之篋,取衣者亦以篋升,降自西階。凡陳衣、不詘,非列采入,絺绤纻不入
丹壬申
射者,仁之道。射求正諸己,己然后發(fā),發(fā)而不中則不怨勝己者,反諸己而已矣??鬃?:“君子無所爭,也射乎!揖讓而升下而飲,其爭也君。
停鴻潔
凡學(xué)世子學(xué)士,必時(shí)。夏學(xué)干戈,秋學(xué)羽龠,皆于序。小樂正學(xué),大胥贊之。師學(xué)戈,龠師贊之。胥鼓南春誦夏弦,大詔之。瞽宗秋禮,執(zhí)禮者詔;冬讀書,典者詔之。禮在宗,書在上庠凡祭與養(yǎng)老,言,合語之禮皆小樂正詔之東序。大樂正舞干戚,語說命乞言,皆大正授數(shù),大司論說在東序
狐以南
裴令公有俊容姿,壹有疾至困,惠帝使王夷甫看,裴方向壁臥,聞王使,強(qiáng)回視之。王出語人曰“雙目閃閃,若巖下電,神挺動,名士傳曰:“楷困,詔遣黃門郎王夷甫省,楷回眸屬夷甫雲(yún):‘竟相識?!母€,亦嘆其俊。
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