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諸葛己
傳曰:“有從輕而重公子之妻為其皇姑。有從而輕,為妻之父母。有從服而有服,公子之妻為公之外兄弟。有從有服而無,公子為其妻之父母。”曰:“母出,則為繼母之服;母死,則為其母之黨。為其母之黨服,則不為母之黨服。
說庚戌
后王命冢宰,降德于眾民。子事父母,雞初鳴,咸漱,櫛縰笄總,拂髦冠緌纓端韠紳,搢笏。左右佩用,佩紛帨、刀、礪、小觿、金,右佩玦、捍、管、遰、大、木燧,偪,屨著綦。婦事姑,如事父母。雞初鳴,咸漱,櫛縰,笄總,衣紳。左紛帨、刀、礪、小觿、金燧右佩箴、管、線、纊,施縏,大觿、木燧、衿纓,綦屨以適父母舅姑之所,及所,氣怡聲,問衣燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之。出入,則或或后,而敬扶持之。進(jìn)盥,者奉盤,長者奉水,請沃盥盥卒授巾。問所欲而敬進(jìn)之柔色以溫之,饘酏、酒醴、羹、菽麥、蕡稻、黍粱、秫所欲,棗、栗、飴、蜜以甘,堇、荁、枌、榆免槁薧滫滑之,脂膏以膏之,父母舅必嘗之而后退。男女未冠笄,雞初鳴,咸盥漱,櫛縰,髦總角,衿纓,皆佩容臭,爽而朝,問何食飲矣。若已則退,若未食則佐長者視具凡內(nèi)外,雞初鳴,咸盥漱,服,斂枕簟,灑掃室堂及庭布席,各從其事。孺子蚤寢起,唯所欲,食無時。由命以上,父子皆異宮。昧爽而,慈以旨甘,日出而退,各其事,日入而夕,慈以旨甘父母舅姑將坐,奉席請何鄉(xiāng)將衽,長者奉席請何趾。少執(zhí)床與坐,御者舉幾,斂席簟,縣衾篋枕,斂簟而襡之父母舅姑之衣衾簟席枕幾不,杖屨只敬之,勿敢近。敦卮匜,非馂?zāi)矣茫慌c恒食,非馂,莫之敢飲食。父母,朝夕恒食,子婦佐馂,既恒馂,父沒母存,冢子御食群子婦佐馂如初,旨甘柔滑孺子馂。在父母舅姑之所,命之,應(yīng)唯敬對。進(jìn)退周旋齊,升降出入揖游,不敢噦、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視不敢唾洟;寒不敢襲,癢不搔;不有敬事,不敢袒裼,涉不撅,褻衣衾不見里。父唾洟不見,冠帶垢,和灰請;衣裳垢,和灰請浣;衣裳裂,紉箴請補(bǔ)綴。五日,則湯請浴,三日具沐,其間面,燂潘請靧;足垢,燂湯請。少事長,賤事貴,共帥時男不言內(nèi),女不言外。非祭喪,不相授器。其相授,則受以篚,其無篚則皆坐奠之后取之。外內(nèi)不共井,不共浴,不通寢席,不通乞假,女不通衣裳,內(nèi)言不出,外不入。男子入內(nèi),不嘯不指夜行以燭,無燭則止。女子門,必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T無燭則止。道路:男子由右女子由左。子婦孝者、敬者父母舅姑之命,勿逆勿怠。飲食之,雖不耆,必嘗而待加之衣服,雖不欲,必服而;加之事,人待之,己雖弗,姑與之,而姑使之,而后之。子婦有勤勞之事,雖甚之,姑縱之,而寧數(shù)休之。婦未孝未敬,勿庸疾怨,姑之;若不可教,而后怒之;可怒,子放婦出,而不表禮。父母有過,下氣怡色,柔以諫。諫若不入,起敬起孝說則復(fù)諫;不說,與其得罪鄉(xiāng)黨州閭,寧孰諫。父母怒不說,而撻之流血,不敢疾,起敬起孝。父母有婢子若子、庶孫,甚愛之,雖父母,沒身敬之不衰。子有二妾父母愛一人焉,子愛一人焉由衣服飲食,由執(zhí)事,毋敢父母所愛,雖父母沒不衰。甚宜其妻,父母不說,出;不宜其妻,父母曰:“是善我。”子行夫婦之禮焉,沒不衰
鈔宛凝
魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄坐,時人謂“蒹葭倚玉樹”
淡志國
王敦為大將軍,鎮(zhèn)豫。衛(wèi)玠避亂,從洛投敦,見欣然,談話彌日。於時鯤為長史,敦謂鯤曰:“意永嘉之中,復(fù)聞?wù)贾?。阿平若在,當(dāng)復(fù)絕倒。
夙安夏
子曰:王言如絲,出如綸;王如綸,其出綍。故大人倡游言。可也,不可行君子弗言也可行也,不言,君子弗也。則民言危行,而行危言矣。《》云:‘淑爾止,不愆儀。’”子:“君子道以言,而禁以行。故言慮其所終,行必稽其所;則民謹(jǐn)于而慎于行。詩》云:‘爾出話,敬威儀。’大曰:‘穆穆王,于緝熙止。’
叫宛曼
卞望之雲(yún)“郗公體中有反:方於事上好下佞己,壹。治身清貞,脩計校,二反自好讀書,憎學(xué)問,三反。
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