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仰元駒
溫太真位未高時(shí),屢揚(yáng)州、淮中估客樗蒱,與不競(jìng)。嘗壹過(guò),大輸物,屈,無(wú)因得反。與庾亮善於舫中大喚亮曰:“卿可我!”庾即送直,然後得。經(jīng)此四
萬(wàn)俟江浩
燕侍食于君子,則先飯后已;毋放飯,毋流歠;小而亟之;數(shù)毋為口容。客徹,辭焉則止。客爵居左,飲居右;介爵、酢爵、僎爵居右。羞濡魚(yú)者進(jìn)尾;冬右,夏右鰭;祭膴。凡齊,執(zhí)以右,居之于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸之仆,如君仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵祭左右軌范乃飲。凡羞有俎,則于俎內(nèi)祭。君子不食圂。小子走而不趨,舉爵則坐立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,以齊。為君子擇蔥薤,則絕本末。羞首者,進(jìn)喙祭耳。者以酌者之左為上尊。尊壺面其鼻。飲酒者、禨者、醮,有折俎不坐。未步爵,不羞。牛與羊魚(yú)之腥,聶而切為膾;麋鹿為菹,野豕為軒皆聶而不切;麇為辟雞,兔宛脾,皆聶而切之。切蔥若,實(shí)之酰以柔之。其有折俎,取祭肺,反之,不坐;燔如之。尸則坐
銳星華
凡侍坐于司成者,遠(yuǎn)近三席,可以問(wèn)終則負(fù)墻,列未盡,不問(wèn)。學(xué),春官釋奠其先師,秋冬如之。凡始立者,必釋奠于圣先師;及行,必以幣。凡奠者,必有合,有國(guó)故則否凡大合樂(lè),必養(yǎng)老。凡語(yǔ)于者,必取賢斂焉。或以德進(jìn)或以事舉,或言揚(yáng)。曲藝皆之,以待又語(yǔ)三而一有焉,進(jìn)其等,以其,謂之郊人,之。于成均以取爵于上尊也始立學(xué)者,既器用幣,然后菜不舞不授器乃退。儐于東,一獻(xiàn),無(wú)介可也。教世子
農(nóng)紫威
孔仆射為孝武中,豫蒙眷接烈宗陵。孔時(shí)為太常,素羸瘦,著重服,日涕泗流漣,見(jiàn)者為真孝子
萬(wàn)憐嵐
幹寶向劉真長(zhǎng)敘其搜記,劉曰:“卿可謂鬼之狐。
應(yīng)依波
謝車騎在安西艱中,林人往就語(yǔ),將夕乃退。有人上見(jiàn)者,問(wèn)雲(yún):“公何處來(lái)”答雲(yún):“今日與謝孝劇談出來(lái)。
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