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九木穎穎
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰“此子疲於津梁。”於時以為名。
烏孫華楚
庾仲初作都賦成,以呈亮。亮以親族懷,大為其名雲(yún):“可三二,四三都。”此人人競寫,下紙為之貴。太傅雲(yún):“不爾。此是屋下屋耳,事事擬,而不免儉狹”
太叔辛巳
王戎雲(yún):“與嵇康居二十年未嘗見其喜慍之色。
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子張問政,子曰:“乎!前,吾語女乎?君子于禮樂,舉而錯之而已。子張復(fù)問。子曰:“師,以為必鋪幾筵,升降酌獻(xiàn)酢,然后謂之禮乎?爾以必行綴兆。興羽龠,作鐘,然后謂之樂乎?言而履,禮也。行而樂之,樂也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也。諸侯,萬物服體,而百官莫敢承事矣。禮之所興,眾之治也;禮之所廢,眾之所也。目巧之室,則有奧阼席則有上下,車則有左右行則有隨,立則有序,古義也。室而無奧阼,則亂堂室也。席而無上下,則于席上也。車而無左右,亂于車也。行而無隨,則于涂也。立而無序,則亂位也。昔圣帝明王諸侯,貴賤、長幼、遠(yuǎn)近、男女外內(nèi),莫敢相逾越,皆由涂出也。”三子者,既得此言也于夫子,昭然若發(fā)矣
碧魯興龍
子夏喪其子而喪明。曾子吊之曰:“聞之也:朋友喪明則之。”曾子哭,子夏哭,曰:“天乎!予無罪也。”曾子怒曰“商,女何無罪也?與女事夫子于洙泗之,退而老于西河之上使西河之民疑女于夫,爾罪一也;喪爾親使民未有聞焉,爾罪也;喪爾子,喪爾明爾罪三也。而曰女何罪與!”子夏投其杖拜曰:“吾過矣!吾矣!吾離群而索居,已久矣。
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謝公雲(yún):“長史語甚不多,謂有令音。
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