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慕容傲易
潘安、夏侯湛,有美容喜同行,人謂之“璧”
范姜艷麗
陳嬰,東陽人少脩德行箸稱鄉(xiāng)黨秦末大亂東陽人欲嬰為主,曰:“不!自我為家婦,少貧賤,壹富貴,不!不如以屬人:事,少受其;不成,有所歸。
奉千靈
王武子善解馬性。嘗乘壹,箸連錢障泥。前有水,終日肯渡。王雲(yún):“此必是惜障泥”使人解去,便徑渡
東郭浩云
生財有大道,生之眾,食之者寡,為之者,用之者舒,則財恒足。仁者以財發(fā)身,不仁以身發(fā)財。未有上好仁下不好義者也,未有好其事不終者也,未有府財非其財者也。孟獻子:“畜馬乘,不察于雞;伐冰之家,不畜牛羊百乘之家,不畜聚斂之。與其有聚斂之臣,寧盜臣。”此謂國不以利利,以義為利也。長國而務(wù)財用者,必自小人。彼為善之,小人之使國家, 災(zāi)害并至。雖有善者,亦無如之何矣!謂國不以利為利,以義利也
鳳嘲凰
兵車不式。車綏旌,德車結(jié)。史載筆,士載。前有水,則載旌。前有塵埃,載鳴鳶。前有車,則載飛鴻。前士師,則載虎皮前有摯獸,則載貅。行:前朱鳥后玄武,左青龍右白虎。招搖在,急繕其怒。進有度,左右有局各司其局
南尋琴
殷中軍為庾公長史,下都,丞相為之集,桓公、王長史、王田、謝鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帳麈尾,語殷曰:“身今日當與君談析理。”既共清言,遂達三更丞相與殷共相往反,其余諸賢,無所關(guān)。既彼我相盡,丞相乃嘆:“向來語,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之音,正爾耳!”明旦,桓宣武語人曰:昨夜聽殷、王清言甚佳,仁祖亦寂寞,我亦時復(fù)造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
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