　　荀慈明與汝南袁閬相見(jiàn)問(wèn)潁川人士，慈明先及諸兄閬笑曰：“士但可因親舊而乎？”慈明曰：“足下相難依據(jù)者何經(jīng)？”閬曰：“方國(guó)士，而及諸兄，是以尤之。”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)不失其子，外舉不失其讎，為至公。公旦文王之詩(shī)，不堯舜之德，而頌文武者，親之義也。春秋之義，內(nèi)其國(guó)外諸夏。且不愛(ài)其親而愛(ài)他者，不為悖德乎？

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　　子曰：“武王、公，其達(dá)孝矣乎！夫者，善繼人之志，善人之事者也。春秋修祖廟，陳其宗器，設(shè)裳衣，薦其時(shí)食。宗之禮，所以序昭穆也序爵，所以辨貴賤也序事，所以辨賢也。酬下為上，所以逮賤。燕毛，所以序齒也踐其位，行其禮，奏樂(lè)，敬其所尊，愛(ài)其親，事死如事生，事如事存，孝之至也。社之禮，所以事上帝。宗廟之禮，所以祀其先也。明乎郊社之、禘嘗之義，治國(guó)其示諸掌乎！

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　　支公好鶴，住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴，少時(shí)翅長(zhǎng)欲飛支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如懊喪意。林曰：“既有淩霄之姿何肯為人作耳目近玩？”養(yǎng)令翮置，使飛去

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　　謝公雲(yún)：“金谷中蘇最勝。”紹是石崇姊夫，則孫，愉子也

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　　王右軍年減十時(shí)，大將軍甚愛(ài)之恒置帳中眠。大將嘗先出，右軍猶未。須臾，錢鳳入，人論事，都忘右軍帳中，便言逆節(jié)之。右軍覺(jué)，既聞所，知無(wú)活理，乃剔汙頭面被褥，詐孰。敦論事造半，方右軍未起，相與大曰：“不得不除之”及開(kāi)帳，乃見(jiàn)吐從橫，信其實(shí)孰眠於是得全。於時(shí)稱有智

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