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昌乙
《詩》曰:“衣錦尚絅”惡其文之著也。故君子之道,然而日章;小人之道,的然而亡。君子之道:淡而面不厭,而文,溫而理,知遠之近,知之自,知微之顯,可與入德矣《詩》云:“潛雖伏矣,亦孔昭!”故君子內省不疚,無惡志。君子之所不可及者,其唯之所不見乎!《詩》云:“相爾室,尚不愧于屋漏。”故君不動而敬,不言而信。《詩》:“奏假無言,時靡有爭。”故君子不賞而民勸,不怒而民于鈇鉞。《詩》曰:“不顯惟!百辟其刑之。”是故君子篤而天下平。《詩》云:“予懷德,不大聲以色。”子曰:“色之于以化民。末也。”《詩曰:“德輶如毛。”毛猶有倫上天之載,無聲無臭,至矣
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自仁率親,等而之,至于祖;自義率,順而下之,至于禰是故,人道親親也。親故尊祖,尊祖故敬,敬宗故收族,收族宗廟嚴,宗廟嚴故重稷,重社稷故愛百姓愛百姓故刑罰中,刑中故庶民安,庶民安財用足,財用足故百成,百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。《詩云:「不顯不承,無于人斯」,此之謂也
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郝隆七月七日出日中臥。人問其故?答曰:“曬書。
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故君子慎,不失色人。國君撫,大夫下之大夫撫式,下之。禮不庶人,刑不大夫。刑人在君側
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有往來者:庾公有東下。或謂王公:可潛稍嚴,以不虞。”王公:“我與元規俱王臣,本懷衣之好。若其來,吾角巾徑烏衣,何所稍。
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王孝伯問謝公:林公何如右軍?”謝:“右軍勝林公,林在司州前亦貴徹。
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