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濮辰
父母之喪,居廬、不涂,寢苫枕,非喪事不言。君廬宮之,大夫士襢。既葬柱楣,涂廬于顯者。君、大夫士皆宮之。凡非適者,自未葬以于隱為廬。既葬,與人:君言王事,不言事;大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于國,既卒而服王事;大夫、既葬,公政入于家既卒哭、弁绖帶,革之事無辟也。既,居堊室,不與人。君謀國政,大夫士謀家事。既祥,堊。祥而外無哭者禫而內(nèi)無哭者,樂矣故也。禫而從御吉祭而復(fù)寢
騫梁
古之學(xué):比物丑類鼓無當(dāng)于五,五聲弗得和。水無當(dāng)五色,五色得不章。學(xué)當(dāng)于五官。官弗得不治師無當(dāng)于五,五服弗得親
梁丘增梅
王夷甫以王東海比樂令故王中郎作碑雲(yún):“當(dāng)時標(biāo),為樂廣之儷。
壤駟國娟
君撫夫,撫內(nèi)婦;大夫室老,撫娣。君大馮父母、、長子,馮庶子;馮父母、、長子、子,庶子子,則父不馮其尸凡馮尸者父母先,子后。君臣撫之,母于子執(zhí),子于父馮之,婦舅姑奉之舅姑于婦之,妻于拘之,夫妻于昆弟之。馮尸當(dāng)君所。馮尸,興踴
諸葛遠(yuǎn)香
桓宣武作徐州,時奕為晉陵。先粗經(jīng)虛懷而乃無異常。及桓還荊,將西之間,意氣甚篤奕弗之疑。唯謝虎子婦悟其旨。每曰:“桓荊用意殊異,必與晉陵俱矣!”俄而引奕為司馬奕既上,猶推布衣交。溫坐,岸幘嘯詠,無異日。宣武每曰:“我方司馬。”遂因酒,轉(zhuǎn)無夕禮。桓舍入內(nèi),奕輒隨去。後至奕醉,溫往許避之。主曰:“君無司馬,我何由得相見?
長孫柯豪
王子猷居山陰,大雪,眠覺,開室,酌酒。四望皎然,因仿偟,詠左思招隱詩忽憶戴安道,時戴在,即便夜乘小船就之經(jīng)宿方至,造門不前返。人問其故,王曰“吾本乘興而行,興而返,何必見戴?
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