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南門文仙
阮籍遭母喪,在晉文王進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐,:“明公方以孝治天下,而籍以重喪,顯於公坐飲酒食,宜流之海外,以正風(fēng)教。文王曰:“嗣宗毀頓如此,不能共憂之,何謂?且有疾飲酒食肉,固喪禮也!”籍啖不輟,神色自若
公冶辛亥
曾子問曰:“祭如之何不行旅酬之事矣?”孔子曰“聞之:小祥者,主人練祭不旅,奠酬于賓,賓弗舉,也。昔者,魯昭公練而舉酬旅,非禮也;孝公大祥,奠弗舉,亦非禮也。
宗迎夏
或問顧長(zhǎng)康:“君箏賦何嵇康琴賦?”顧曰:“不賞者作後出相遺。深識(shí)者,亦以高見貴。
祝林靜
天下有王,分地建國(guó),都立邑,設(shè)廟祧壇墠而祭之乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故:立七廟,一壇一墠,曰考廟曰王考廟,曰皇考廟,曰顯廟,曰祖考廟;皆月祭之。廟為祧,有二祧,享嘗乃止去祧為壇,去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無(wú)禱乃止。去曰鬼。諸侯立五廟,一壇一。曰考廟,曰王考廟,曰皇廟,皆月祭之;顯考廟,祖廟,享嘗乃止。去祖為壇,壇為墠。壇墠,有禱焉祭之無(wú)禱乃止。去墠為鬼。大夫三廟二壇,曰考廟,曰王考,曰皇考廟,享嘗乃止。顯祖考無(wú)廟,有禱焉,為壇祭。去壇為鬼。適士二廟一壇曰考廟,曰王考廟,享嘗乃。皇考無(wú)廟,有禱焉,為壇之。去壇為鬼。官師一廟,考廟。王考無(wú)廟而祭之,去考曰鬼。庶士庶人無(wú)廟,死鬼
籍畫
衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪,謝鯤之,感動(dòng)路人。鹹和中,丞相王教曰:“衛(wèi)洗馬當(dāng)改葬。此君風(fēng)名士,海內(nèi)所瞻,可脩薄祭,以舊好。
項(xiàng)藕生
子曰:“無(wú)憂者,其惟文乎!以王季為父,以武王為子父作之,子述之。武王纘大王王季、文王之緒,壹戎衣而有下。身不失天下之顯名,尊為子,富有四海之內(nèi)。宗廟饗之子孫保之。武王末受命,周公文、武之德,追王大王、王季上祀先公以天子之禮。斯禮也達(dá)乎諸侯大夫,及士庶人。父大夫,子為士,葬以大夫,祭士。父為士,子為大夫,葬以,祭以大夫。期之喪,達(dá)乎大。三年之喪,達(dá)乎天子。父母喪,無(wú)貴賤一也。
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