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千旭輝
若夫,坐如尸,立如齋。從宜,使從俗。夫禮者所以定疏,決嫌疑,別同異,明是非。禮,不妄說人,不辭費。禮不逾節,不侵侮,不好狎。修踐言,謂之善行。行修言道,之質也。禮聞取于人,不聞取。禮聞來學,不聞往教
范姜悅欣
潁川太守髡陳弓。客有問元方:府君何如?”元方:“高明之君也。“足下家君何如?曰:“忠臣孝子也”客曰:“易稱‘人同心,其利斷金同心之言,其臭如。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎?元方曰:“足下言其謬也!故不相答”客曰:“足下但傴為恭不能答。”方曰:“昔高宗放子孝己,尹吉甫放子伯奇,董仲舒放子符起。唯此三君高明之君;唯此三,忠臣孝子。”客而退
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子夏:“五至得而聞之,敢問何三無?”子曰:“聲之樂,體之禮,服之喪,之謂三無”子夏曰“三無既略而聞之,敢問何近之?”子曰:“夙夜其命密’,無之樂也。威儀逮逮不可選也,無體之也。‘凡有喪,匍救之’,服之喪也”
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王孝伯問太傅:“林公如長史?”太曰:“長史韶。”問:“何劉尹?”謝曰“噫!劉尹秀”王曰:“若公言,並不如二人邪?”謝:“身意正爾。
左丘丁
凡為位,非親喪,齊衰下,皆即位哭盡哀,而東免,即位,袒、成踴、襲,拜反位,哭成踴,送賓反位,者告就次。三日,五哭卒,人出送賓;眾主人兄弟皆出,哭止。相者告事畢。成服賓。若所為位家遠,則成服往。齊衰,望鄉而哭;大功望門而哭;小功,至門而哭緦麻,即位而哭。哭父之黨廟;母妻之黨于寢;師于廟外;朋友于寢門外;所識于張帷。凡為位不奠。哭天子,諸侯七,卿大夫五,士三大夫哭諸侯,不敢拜賓。諸在他國,為位而哭,不敢拜。與諸侯為兄弟,亦為位而。凡為位者壹袒。所識者吊先哭于家而后之墓,皆為之踴,從主人北面而踴。凡喪父在父為主;父沒,兄弟同,各主其喪。親同,長者主;不同,親者主之。聞遠兄之喪,既除喪而后聞喪,免成踴,拜賓則尚左手。無服為位者,唯嫂叔;及婦人降無服者麻。凡奔喪,有大夫,袒,拜之,成踴而后襲;士,襲而后拜之
讓己
韋仲將能書。魏帝起殿,欲安榜,使將登梯題之。既下,鬢皓然,因敕兒孫:勿復學書。
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