驅(qū)魔師之戀

　　於法始與支公名，後精歸支，意不忿，遂跡剡下。弟子出都語使過會。於時支正講小品開戒弟子“道林講比汝至，在某品中”因示語難數(shù)十番雲(yún)：“舊中不可復(fù)。”弟子言詣支公正值講，謹(jǐn)述開意往反多時林公遂屈厲聲曰：君何足復(fù)人寄載！

一年又花開

　　中朝有小兒，父病，乞藥。主人問病，曰：“瘧也。”主人曰：“尊侯德君子，何以病瘧？”答：“來病君子，所以為瘧。

亓官海

　　鐘毓兄弟小時，值父寢，因共偷服藥酒。其父覺，且托寐以觀之。毓拜後飲，會飲而不拜。既而毓何以拜，毓曰：“酒以禮，不敢不拜。”又問會以不拜，會曰：“偷本非，所以不拜。

遮你一世塵埃

　　謝公雲(yún)：長史語甚不多可謂有令音。

修真高手混都市

　　桓宣武既廢太父子，仍上表曰：應(yīng)割近情，以存遠(yuǎn)。若除太宰父子，無後憂。”簡文手表曰：“所不忍言況過於言？”宣武重表，辭轉(zhuǎn)苦切。文更答曰：“若晉靈長，明公便宜奉此詔。如大運(yùn)去矣請避賢路！”桓公詔，手戰(zhàn)流汗，於乃止。太宰父子，徙新安

欣欣向榮

　　伯高死于衛(wèi)，赴孔子，孔子曰：“吾乎哭諸？兄弟，吾哭廟；父之友，吾哭諸門之外；師，吾哭諸；朋友，吾哭諸寢門外；所知，吾哭諸野于野，則已疏；于寢則已重。夫由賜也見，吾哭諸賜氏。”遂子貢為之主，曰：“爾哭也來者，拜之；伯高而來者，勿拜也”