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鮮于艷艷
子云:“君子弛其親過,而敬其美。”《論語曰:“三年無改于父之道可謂孝矣。”高宗云:“年其惟不言,言乃讙。”云:“從命不忿,微諫不,勞而不怨,可謂孝矣。《詩》云:“孝子不匱。子云:“睦于父母之黨,謂孝矣。故君子因睦以合。”《詩》云:“此令兄,綽綽有裕;不令兄弟,相為愈。
席初珍
支道林還東,時賢送於征虜亭。蔡子叔前,坐近林公。謝萬石後,坐小遠。蔡暫起,謝就其處。蔡還,見謝在,因合褥舉謝擲地,自坐。謝冠幘傾脫,乃徐振衣就席,神意甚平,覺瞋沮。坐定,謂蔡曰“卿奇人,殆壞我面。蔡答曰:“我本不為卿作計。”其後,二人俱介意
斟一芳
顧悅與簡文同年,發(fā)蚤白。簡文曰:“卿以先白?”對曰:“蒲之姿,望秋而落;松柏質(zhì),經(jīng)霜彌茂。
塔飛蓮
為熬:捶之,去其皽,編布牛肉焉,屑桂與姜以灑諸上鹽之,干而食之。施羊亦如之施麋、施鹿、施麇皆如牛羊。濡肉則釋而煎之以醢,欲干肉捶而食之
納喇杰
子曰:回之為人也擇乎中庸,一善,則拳服膺弗失之。
呼延國帥
晉孝武十二,時冬,晝?nèi)詹惑?衣,但箸單衫五六重,則累茵褥。公諫曰:“體宜令有常陛下晝過冷夜過熱,恐攝養(yǎng)之術(shù)。帝曰:“晝夜靜。”謝出嘆曰:“理不減先帝”
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