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第五乙卯
孫興公、許玄度共在白樓,共商略先往名達(dá)。林公既非關(guān),聽訖雲(yún):“二賢故自有才。
乾丹藍(lán)
晉文帝與二共車,過喚鐘會載,即駛車委去比出,已遠(yuǎn)。既,因嘲之曰:“人期行,何以遲?望卿遙遙不至”會答曰:“矯懿實,何必同群”帝復(fù)問會:“繇何如人?”答:“上不及堯、,下不逮周、孔亦壹時之懿士。
穰酉
王中郎甚愛張?zhí)戾a,問曰:“卿觀過江諸人經(jīng)緯,左軌轍,有何偉異?後來之,復(fù)何如中原?”張曰:“求幽邃,自王、何以還;因脩制,荀、樂之風(fēng)。”王曰“卿知見有余,何故為苻堅制?”答曰:“陽消陰息,天步屯蹇;否剝成象,豈足譏?
肖芳馨
有虞氏瓦棺,夏后墍周,殷人棺槨,周人置翣。周人以殷人之棺葬長殤,以夏后氏之墍葬中殤、下殤,以有虞之瓦棺葬無服之殤
越曉鈺
世子之記曰:夕至于大寢之門外問于內(nèi)豎曰:“今安否何如?”內(nèi)豎:“今日安。”世乃有喜色。其有不節(jié),則內(nèi)豎以告世,世子色憂不滿容內(nèi)豎言“復(fù)初”,后亦復(fù)初。朝夕之上,世子必在,視暖之節(jié)。食下,問膳羞。必知所進(jìn),命膳宰,然后退。內(nèi)豎言“疾”,則子親齊玄而養(yǎng)。膳之饌,必敬視之;之藥,必親嘗之。饌善,則世子亦能;嘗饌寡,世子亦能飽;以至于復(fù)初然后亦復(fù)
歐陽靖荷
婦人非年之喪,不封而吊。如年之喪,則夫人歸。夫其歸也以諸之吊禮,其之也若待諸然。夫人至入自闈門,自側(cè)階,君阼。其它如喪禮然。嫂撫叔,叔不嫂
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