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王處仲世許尚之目,嘗荒恣色,體為之敝。右諫之,處仲曰“吾乃不覺(jué)爾。此者,甚易耳!乃開(kāi)後合,驅(qū)諸妾數(shù)十人出路,其所之,時(shí)人嘆。
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三日而斂,在床尸,在棺曰柩,動(dòng)尸柩,哭踴無(wú)數(shù)。惻怛心,痛疾之意,悲哀懣氣盛,故袒而踴之所以動(dòng)體安心下氣也婦人不宜袒,故發(fā)胸心爵踴,殷殷田田,壞墻然,悲哀痛疾之也。故曰:“辟踴哭,哀以送之。送形而,迎精而反也。
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陳元方年十壹時(shí),候公。袁公問(wèn)曰:“賢家君太丘,遠(yuǎn)近稱(chēng)之,何所履?”元方曰:“老父在太,強(qiáng)者綏之以德,弱者撫以仁,恣其所安,久而益。”袁公曰:“孤往者嘗鄴令,正行此事。不知卿君法孤?孤法卿父?”元曰:“周公、孔子,異世出,周旋動(dòng)靜,萬(wàn)裏如壹周公不師孔子,孔子亦不周公。
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曾子問(wèn)曰:“為君使卒于舍,禮曰:公館復(fù),館不復(fù)。凡所使之國(guó),有所授舍,則公館已,何謂館不復(fù)也?”孔子曰:“乎問(wèn)之也!自卿、大夫、之家,曰私館;公館與公為,曰公館。公館復(fù),此謂也。”曾子問(wèn)曰:“下:土周葬于園,遂輿機(jī)而,途邇故也。今墓遠(yuǎn),則葬也如之何?”孔子曰:吾聞諸老聃曰:昔者史佚子而死,下殤也。墓遠(yuǎn),公謂之曰:‘何以不棺斂宮中?’史佚曰:‘吾敢哉?’召公言于周公,周曰:‘豈不可?’史佚行。下殤用棺衣棺,自史佚也。
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羅友作荊州事,桓宣武為王騎集別。友進(jìn)坐久,辭出,宣武:“卿向欲咨事何以便去?”答:“友聞白羊肉,壹生未曾得吃故冒求前耳。無(wú)可咨。今已飽,復(fù)須駐。”了無(wú)色
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