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聊成軍
謝奕作剡令,有壹老翁法,謝以醇酒罰之,乃至過(guò),而猶未已。太傅時(shí)年七、歲,箸青布褲,在兄膝邊坐諫曰:“阿兄!老翁可念,可作此?!鞭褥妒歉娜菰唬?阿奴欲放去邪?”遂遣之
薄荷燈盞
王君夫嘗壹人無(wú)服余衵因直內(nèi)箸曲合閨裏,不聽(tīng)人出。遂饑經(jīng)日迷不知何處去後因緣相為垂,迺得出
留子
王敦初尚,如廁,見(jiàn)漆盛乾棗,本以鼻,王謂廁上下果,食遂至。既還,婢擎澡盤盛水,琉碗盛澡豆,因箸水中而飲之謂是乾飯。群莫不掩口而笑。
烏孫明
何平叔雲(yún):“服石散,非唯治病,亦神明開(kāi)朗。
玉甲
趙文子與譽(yù)觀乎九原。子曰:“死者可作也,吾誰(shuí)歸?”叔譽(yù)曰“其陽(yáng)處父乎”文子曰:“并植于晉國(guó),沒(méi)其身,其知足稱也?!薄?舅犯乎?”文曰:“見(jiàn)利不其君,其仁不稱也。我則隨子乎,利其君忘其身,謀其不遺其友。
頓南芹
居喪之禮,瘠不形,視聽(tīng)不。升降不由阼階出入不當(dāng)門隧。喪之禮,頭有創(chuàng)沐,身有瘍則浴有疾則飲酒食肉疾止復(fù)初。不勝,乃比于不慈不。五十不致毀,十不毀,七十唯麻在身,飲酒食,處于內(nèi)。生與日,死與往日。生者吊,知死者。知生而不知死吊而不傷;知死不知生,傷而不。吊喪弗能賻,問(wèn)其所費(fèi)。問(wèn)疾能遺,不問(wèn)其所。見(jiàn)人弗能館,問(wèn)其所舍。賜人不曰來(lái)取。與人不問(wèn)其所欲。適不登壟,助葬必紼。臨喪不笑。人必違其位。望不歌。入臨不翔當(dāng)食不嘆。鄰有,舂不相。里有,不巷歌。適墓歌??奕詹桓?。喪不由徑,送葬辟涂潦。臨喪則有哀色,執(zhí)紼不,臨樂(lè)不嘆;介,則有不可犯之。
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