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夾谷亦兒
有子子游立,孺子慕者有子謂子曰:“予不知夫喪踴也,予去之久矣情在于斯其是也夫”子游曰“禮:有情者,有故興物者有直情而行者,戎之道也。道則不然人喜則斯,陶斯詠詠斯猶,斯舞,舞慍,慍斯,戚斯嘆嘆斯辟,斯踴矣。節(jié)斯,斯謂禮。人,斯惡之,無能也斯倍之矣是故制絞、設蔞翣為使人勿也。始死脯醢之奠將行,遣行之;既而食之,有見其饗者也。自世以來,之有舍也為使人勿也。故子所刺于禮,亦非禮訾也。
萬俟癸丑
凡養(yǎng)老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十于國,七十養(yǎng)于學,達諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十異粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十歲,七十時制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九雖得人不暖矣。五十杖家,六十杖于鄉(xiāng),七十于國,八十杖于朝,九者天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不從力政,六十與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及。五十而爵,六十不親,七十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。凡三養(yǎng)老皆引年,八十者一不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子雖老不坐。有虞氏國老于上庠,養(yǎng)庶老于庠;夏后氏養(yǎng)國老于東,養(yǎng)庶老于西序;殷人國老于右學,養(yǎng)庶老于學;周人養(yǎng)國老于東膠養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養(yǎng)老;夏后氏收祭,燕衣而養(yǎng)老;殷人而祭,縞衣而養(yǎng)老;周冕而祭,玄衣而養(yǎng)老
舜癸酉
殷仲精核玄論人謂莫不究。殷乃曰:“使解四本,不翅爾。
宰父盛輝
孔仆射為孝武中,豫蒙眷接烈宗陵。孔時為太常,素羸瘦,著重服,日涕泗流漣,見者為真孝子
宇文國峰
元帝始過,謂顧驃騎曰“寄人國土,常懷慚?!睒s對曰:“臣聞者以天下為家是以耿、亳無處,九鼎遷洛。願陛下勿以都為念。
笪大淵獻
戴公林法師墓曰:“德未遠,而木已積。神理綿綿,不與氣俱盡耳!
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