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制:田百畝。畝之分:農夫食九,其次食人,其次七人,其食六人;農夫食五。庶人在者,其祿是為差也
齊大饑,黔敖為食于路,以餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿然來。黔敖左奉食,右執飲,:“嗟!來食。”揚其目而視之曰:“予唯不食嗟來之食,以至斯也。”從而謝焉;終不食而死曾子聞之曰:“微與?其嗟也可,其謝也可食。
夫祭之為物大,其興物備矣。順備者也,其教之本?是故,君子之教,外則教之以尊其長,內則教之以孝其親。是故,明君上,則諸臣服從;事宗廟社稷,則子順孝。盡其道,端義,而教生焉。是君子之事君也,必行之,所不安于上則不以使下;所惡下,則不以事上;諸人,行諸己,非之道也。是故君子教也,必由其本,之至也,祭其是與故曰:祭者,教之也已。夫祭有十倫;見事鬼神之道焉見君臣之義焉,見子之倫焉,見貴賤等焉,見親疏之殺,見爵賞之施焉,夫婦之別焉,見政之均焉,見長幼之焉,見上下之際焉此之謂十倫
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最新章節: 第6381章 寶物交流會(2025-03-15)
更新時間:2025-03-15
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