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樂正杭一
天子之縣內方千里者為方百者百。封方百里九,其余方百里九十一。又封方十里者二十一--為方百里者十,十里者二十九;余,方百里者八,方十里者七十。又封方五十里六十三--為方百里者十五,方十者七十五;其余百里者六十四,十里者九十六。侯之下士祿食九,中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二,卿食二百八十人。君食二千八八十人。次國之食二百一十六人君食二千一百六人。小國之卿食四十四人,君食四百四十人。次之卿,命于其君,如小國之卿。子之大夫為三監監于諸侯之國者其祿視諸侯之卿其爵視次國之君其祿取之于方伯地。方伯為朝天,皆有湯沐之邑天子之縣內,視士。諸侯世子世,大夫不世爵。以德,爵以功,賜爵,視天子之士,以君其國。侯之大夫,不世祿
東方紅波
奔喪者非主人,則主人為拜賓送賓。奔喪者自齊衰以下入門左中庭北面哭盡哀,免麻序東,即位袒,與主人哭成踴于又哭、三哭皆免袒,有賓則人拜賓、送賓。丈夫婦人之待也,皆如朝夕哭,位無變也
和頤真
夫祭之為物大矣,其興備矣。順以備者也,其教之與?是故,君子之教也,外教之以尊其君長,內則教之孝于其親。是故,明君在上則諸臣服從;崇事宗廟社稷則子孫順孝。盡其道,端其,而教生焉。是故君子之事也,必身行之,所不安于上則不以使下;所惡于下,則以事上;非諸人,行諸己,教之道也。是故君子之教也必由其本,順之至也,祭其與?故曰:祭者,教之本也。夫祭有十倫焉;見事鬼神道焉,見君臣之義焉,見父之倫焉,見貴賤之等焉,見疏之殺焉,見爵賞之施焉,夫婦之別焉,見政事之均焉見長幼之序焉,見上下之際。此之謂十倫
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