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商庚午
凡學之道,嚴師為難師嚴然后道尊,道尊然后知敬學。是故君之所不臣其臣者二:當其為尸則弗也,當其為師則弗臣也。學之禮,雖詔于天子,無面;所以尊師也
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賓酬主人主人酬介,介眾賓,少長以,終于沃洗者。知其能弟長無遺矣
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玉不琢,不成器;人不,不知道。是故古之王者建君民,教學為先。《兌命》:“念終始典于學。”其此謂乎
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人生十年曰幼,。二十曰弱,冠。三曰壯,有室。四十曰,而仕。五十曰艾,官政。六十曰耆,指。七十曰老,而傳。十、九十曰耄,七年悼,悼與耄雖有罪,加刑焉。百年曰期,。
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王敦既下,住船石,欲有廢明帝意。賓客坐,敦知帝聰明,欲以孝廢之。每言帝不孝之,而皆雲溫太真所說。嘗為東宮率,後為吾司,甚悉之。須臾,溫來敦便奮其威容,問溫曰“皇太子作人何似?”曰:“小人無以測君子”敦聲色並厲,欲以威使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:鉤深致遠,蓋非淺識所。然以禮侍親,可稱為。
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卒食,客自前跪,徹齊以授相者,主人興辭于,然后客坐。侍飲于長者酒進則起,拜受于尊所。者辭,少者反席而飲。長舉未釂,少者不敢飲。長賜,少者、賤者不敢辭。果于君前,其有核者懷其。御食于君,君賜余,器溉者不寫,其余皆寫
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