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西門燕
魏武少時(shí),嘗與袁好為遊俠,觀人新婚,潛入主人園中,夜叫呼:“有偷兒賊!”青廬人皆出觀,魏武乃入,刃劫新婦與紹還出,失,墜枳棘中,紹不能得,復(fù)大叫雲(yún):“偷兒在!”紹遑迫自擲出,遂俱免
司空愷
曾子吊于負(fù)夏,人既祖,填池,推柩反之,降婦人而后行。從者曰:“禮與?曾子曰:“夫祖者且;且,胡為其不可以宿也?”從者又問諸游曰:“禮與?”子曰:“飯于牖下,小于戶內(nèi),大斂于阼,于客位,祖于庭,葬墓,所以即遠(yuǎn)也。故事有進(jìn)而無退。”曾聞之曰:“多矣乎,出祖者。”曾子襲裘吊,子游裼裘而吊。子指子游而示人曰:夫夫也,為習(xí)于禮者如之何其裼裘而吊也”主人既小斂、袒、發(fā);子游趨而出,襲帶绖而入。曾子曰:我過矣,我過矣,夫是也。
兆素潔
褚季野問孫盛:“國史何當(dāng)成?”孫雲(yún):久應(yīng)竟,在公無暇,故今日。”褚曰:“古人述而不作’,何必在蠶中?
仲孫又柔
王平子、胡毋彥國諸人皆以任放為達(dá),或有裸體者樂廣笑曰:“名教中自有樂,何為乃爾也!
閎上章
鄭玄在馬融門下,三年得相見,高足弟子傳授而已嘗算渾天不合,諸弟子莫能。或言玄能者,融召令算,轉(zhuǎn)便決,眾鹹駭服。及玄業(yè)辭歸,既而融有“禮樂皆東之嘆。恐玄擅名而心忌焉。亦疑有追,乃坐橋下,在水據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之,告左曰:“玄在土下水上而據(jù)木此必死矣。”遂罷追,玄竟得免
白丁酉
曾子問曰:“三年喪,吊乎?”孔子曰:三年之喪,練,不群立不旅行。君子禮以飾情三年之喪而吊哭,不亦乎?”曾子問曰:“大、士有私喪,可以除之,而有君服焉,其除之如之何?”孔子曰:“君喪服于身,不敢私服又何除焉?于是乎有過而弗除也。君之喪,服而后殷祭,禮也。”曾問曰:“父母之喪,弗可乎?”孔子曰:“先制禮,過時(shí)弗舉,禮也非弗能勿除也,患其過制也,故君子過時(shí)不祭禮也。
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