谷梁玉寧 587萬字 305983人讀過 連載
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祀乎明堂,所以教諸侯孝也;食三老五更于大學,以教諸侯之弟也。祀先賢于學,所以教諸侯之德也;耕,所以教諸侯之養也;朝覲所以教諸侯之臣也。五者,下之大教也。食三老五更于學,天子袒而割牲,執醬而,執爵而酳,冕而揔干,所教諸侯之弟也。是故,鄉里齒,而老窮不遺,強不犯弱眾不暴寡,此由大學來者也天子設四學,當入學,而大齒。天子巡守,諸侯待于竟天子先見百年者。八、十九者東行,西行者弗敢過;西,東行者弗敢過。欲言政者君就之可也。壹命齒于鄉里再命齒于族,三命不齒;族七十者,弗敢先。七十者,有大故不入朝;若有大故而,君必與之揖讓,而后及爵。天子有善,讓德于天;諸有善,歸諸天子;卿大夫有,薦于諸侯;士、庶人有善本諸父母,存諸長老;祿爵賞,成諸宗廟;所以示順也昔者,圣人建陰陽天地之情立以為《易》。易抱龜南面天子卷冕北面,雖有明知之,必進斷其志焉。示不敢專以尊天也。善則稱人,過則己。教不伐以尊賢也。孝子祭祀,必有齊莊之心以慮事以具服物,以修宮室,以治事。及祭之日,顏色必溫,必恐,如懼不及愛然。其奠也,容貌必溫,身必詘,如焉而未之然。宿者皆出,其卑靜以正,如將弗見然。及之后,陶陶遂遂,如將復入。是故,愨善不違身,耳目違心,思慮不違親。結諸心形諸色,而術省之--孝子之志也。建國之神位:右社稷而左宗廟
敖不可長,欲不可從志不可滿,樂不可極
子云:“孝以事君,弟以長”,示民不貳也,故君子有不謀仕,唯卜之日稱二君。喪三年,喪君三年,示民不疑也父母在,不敢有其身,不敢私財,示民有上下也。故天子四之內無客禮,莫敢為主焉。故適其臣,升自阼階,即位于堂示民不敢有其室也。父母在,獻不及車馬,示民不敢專也。此坊民,民猶忘其親而貳其君子云:“禮之先幣帛也,欲民先事而后祿也。”先財而后禮則民利;無辭而行情,則民爭故君子于有饋者,弗能見則不其饋。《易》曰:“不耕獲,菑畬,兇。”以此坊民,民猶祿而賤行。子云:“君子不盡以遺民。”《詩》云:“彼有秉,此有不斂穧,伊寡婦之利”故君子仕則不稼,田則不漁食時不力珍,大夫不坐羊,士坐犬。《詩》云:“采葑采菲無以下體,德音莫違,及爾同。”以此坊民,民猶忘義而爭,以亡其身
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最新章節: 第9930章 強大的防御法器(2025-03-15)
更新時間:2025-03-15
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