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太史水風
有虞之兩敦,后氏之四,殷之六,周之八。俎,有氏以梡,后氏以嶡殷以椇,以房俎。后氏以楬,殷玉豆周獻豆。虞氏服韨夏后氏山殷火,周章。有虞祭首,夏氏祭心,祭肝,周肺。夏后尚明水,尚醴,周酒。有虞官五十,后氏官百殷二百,三百。有氏之綏,后氏之綢,殷之崇,周之璧。
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公曰:“寡人愿有言然冕而親迎,不已重乎?孔子愀然作色而對曰:“二姓之好,以繼先圣之后以為天地宗廟社稷之主,何謂已重乎?”公曰:“人固!不固,焉得聞此言。寡人欲問,不得其辭,少進!”孔子曰:“天地合,萬物不生。大昏,萬之嗣也,君何謂已重焉!孔子遂言曰:“內以治宗之禮,足以配天地之神明出以治直言之禮,足以立下之敬。物恥足以振之,恥足以興之。為政先禮。,其政之本與!”孔子遂曰:“昔三代明王之政,敬其妻子也,有道。妻也,親之主也,敢不敬與?也者,親之后也,敢不敬?君子無不敬也,敬身為。身也者,親之枝也,敢敬與?不能敬其身,是傷親;傷其親,是傷其本;其本,枝從而亡。三者,姓之象也。身以及身,子及子,妃以及妃,君行此者,則愾乎天下矣,大王道也。如此,國家順矣。
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林下諸賢,各俊才子。籍子渾,量弘曠。康子紹,遠雅正。濤子簡,通高素。鹹子瞻,夷有遠誌。瞻弟孚爽朗多所遺。秀子、悌,並令淑有清。戎子萬子,有大之風,苗而不秀。伶子無聞。凡此諸,唯瞻為冠,紹、亦見重當世
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請賓曰“順投為入比投不釋,飲不勝者,爵既行,請勝者立馬,馬從二馬,馬既立,請多馬。”請人亦如之
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子夏問于孔子曰:“居母之仇如之何?”夫子曰:寢苫枕干,不仕,弗與共天也;遇諸市朝,不反兵而斗”曰:“請問居昆弟之仇如何?”曰:“仕弗與共國;君命而使,雖遇之不斗。”:“請問居從父昆弟之仇如何?”曰:“不為魁,主人,則執兵而陪其后。
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