鴻蒙玄天曲

　　降，說(shuō)屨升坐，修爵數(shù)。飲酒之節(jié)，朝不廢朝莫不廢夕。賓出，主人拜，節(jié)文終遂焉。知其能安而不亂也

男尊女貴之絕佳妻主

　　至誠(chéng)之道，以前知。國(guó)家將，必有禎祥；國(guó)將亡，必有妖孽見(jiàn)乎著龜，動(dòng)乎體。禍福將至，必先知之；不善先知之。故至誠(chéng)神

超能大宗師

　　桓公入峽絕壁天懸，騰迅急。迺嘆曰“既為忠臣，得為孝子，如？

閭丘天震

　　為母之君母，母卒則不。宗子，母在為妻禫。為慈后者，為庶母可也，為祖庶可也。為父母、妻、長(zhǎng)子禫慈母與妾母，不世祭也。丈冠而不為殤，婦人笄而不為。為殤后者，以其服服之。而不葬者，唯主喪者不除；余以麻終月數(shù)者，除喪則已箭笄終喪三年。齊衰三月與功同者，繩屨。練，筮日筮，視濯，皆要绖?wù)壤K屨。有告具，而后去杖。筮日筮尸有司告事畢而后杖，拜送賓大祥，吉服而筮尸。庶子在之室，則為其母不禫。庶子以杖即位。父不主庶子之喪則孫以杖即位可也。父在，子為妻以杖即位可也。諸侯于異國(guó)之臣，則其君為主。侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖葬，主人必免。主人未喪服則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不服，遂以主其喪。非養(yǎng)者入人之喪，則不易己之喪服。尊者必易服，養(yǎng)卑者否。妾妾祖姑者，易牲而祔于女君也。婦之喪、虞、卒哭，其若子主之。祔，則舅主之。不攝大夫。士攝大夫，唯宗。主人未除喪，有兄弟自他至，則主人不免而為主

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　　王汝南少無(wú)婚自求郝普女。司空其癡，會(huì)無(wú)婚處，其意，便許之。既，果有令姿淑德。東海，遂為王氏母。或問(wèn)汝南何以知？曰：“嘗見(jiàn)井上水，舉動(dòng)容止不失，未嘗忤觀。以此之。

1980

　　桓宣武少家貧，大輸，債主敦求甚切思自振之方，莫知所。陳郡袁耽，俊邁多。宣武欲求救於耽，時(shí)居艱，恐致疑，試告焉。應(yīng)聲便許，略慊吝。遂變服懷布帽溫去，與債主戲。耽有蓺名，債主就局曰“汝故當(dāng)不辦作袁彥邪？”遂共戲。十萬(wàn)擲，直上百萬(wàn)數(shù)。投絕叫，傍若無(wú)人，探帽擲對(duì)人曰：“汝竟袁彥道不？