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宇文水秋
夫祭有昭穆昭穆者,所以別子、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼親疏之序而無(wú)亂。是故,有事于廟,則群昭群穆在而不失其倫。之謂親疏之殺也古者,明君爵有而祿有功,必賜祿于大廟,示不專(zhuān)也。故祭之日一獻(xiàn),君降立于階之南,南鄉(xiāng)。命北面,史由君執(zhí)策命之。再拜首。受書(shū)以歸,舍奠于其廟。此賞之施也。君卷立于阼,夫人副立于東房。夫人豆執(zhí)校,執(zhí)醴授執(zhí)鐙。尸酢夫人柄,夫人受尸執(zhí)。夫婦相授受,相襲處,酢必易。明夫婦之別也凡為俎者,以骨主。骨有貴賤;人貴髀,周人貴,凡前貴于后。者,所以明祭之有惠也。是故,者取貴骨,賤者賤骨。貴者不重賤者不虛,示均。惠均則政行,行則事成,事成功立。功之所以者,不可不知也俎者,所以明惠必均也。善為政如此,故曰:見(jiàn)事之均焉
登一童
或問(wèn)顧長(zhǎng)康:“君賦何如嵇康琴賦?”顧:“不賞者,作後出相。深識(shí)者,亦以高奇見(jiàn)。
表甲戌
成帝在石頭,讓在帝前戮侍中鐘、右衛(wèi)將軍劉超。泣曰:“還我侍中”讓不奉詔,遂斬、雅。事平之後,公與讓有舊,欲宥。許柳兒思妣者至,諸公欲全之。若思妣,則不得不為全讓?zhuān)妒怯麃K宥。事奏,帝曰:“是殺我侍中者,不宥!”諸公以少主可違,並斬二人
釗書(shū)喜
裴遐在周馥所,馥設(shè)主人。與人圍棋,馥司馬行酒。遐正戲不時(shí)為飲。司馬恚,因曳遐墜地遐還坐,舉止如常,顏色不變,戲如故。王夷甫問(wèn)遐“當(dāng)時(shí)何得色不異?”答曰:“直是闇當(dāng)故。
烏雅嬌嬌
祭王父曰皇祖考,王母曰皇妣。父曰皇考,母曰皇妣。夫曰辟。生曰父、曰母、曰妻,死曰、曰妣、曰嬪
貴戊戌
夫禮始冠,本于昏重于喪祭,于朝聘,和射鄉(xiāng)--此禮之大體也
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