　　支道林、許、盛德，共集王家。顧謂諸人：“今日謂彥會，時既不可，此集固亦難常。共言詠，以寫其懷”許便問主人有莊不？正得漁父壹篇謝看題，便各使四通。支道林先通，七百許語，敘致精，才藻奇拔，眾鹹善。於是四坐各言畢。謝問曰：“卿盡不？”皆曰：“日之言，少不自竭”謝後粗難，因自其意，作萬余語，峰秀逸。既自難幹加意氣擬托，蕭然得，四坐莫不厭心支謂謝曰：“君壹奔詣，故復自佳耳”

　　子曰：“茍有車必見其軾；茍有衣，見其敝；人茍或言之必聞其聲；茍或行之必見其成。《葛覃》：‘服之無射。’”曰：“言從而行之，言不可飾也；行從而之，則行不可飾也。君子寡言，而行以成信，則民不得大其美小其惡。《詩》云：自圭之玷，尚可磨也斯言之玷，不可為也’小雅曰：‘允也君，展也大成。’《君》曰：‘昔在上帝，田觀文王之德，其集命于厥躬。’”子曰“南人有言曰：‘人無恒，不可以為卜筮’古之遺言與？龜筮不能知也，而況于人？《詩》云：‘我龜厭，不我告猶。’《命》曰：‘爵無及惡，民立而正事，純而祀，是為不敬；事煩亂，事神則難。’《》曰：‘不恒其德，承之羞。恒其德偵，人吉，夫子兇。’

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