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箕欽
許掾年少,人以比王茍,許大不平。諸人士及於法並在會稽西寺,王亦在焉。意甚忿,便往寺與王論理,決優劣。苦相挫,王遂大屈許復執王理,執許理,更相疏;王復屈。謂支法師曰:弟子向語何似”支從容曰:君語佳則佳矣何至相苦邪?是求理中之談!
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昔者,有虞氏貴德而尚,夏后氏貴爵而尚齒,殷人富而尚齒,周人貴親而尚齒虞夏殷周,天下之盛王也,有遺年者。年之貴乎天下,矣;次乎事親也。是故朝廷爵則尚齒。七十杖于朝,君則席。八十不俟朝,君問則之,而弟達乎朝廷矣。行,而不并,不錯則隨。見老者則車徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟達乎道路矣。鄉以齒,而老窮不遺,強不弱,眾不暴寡,而弟達乎州矣。古之道,五十不為甸徒頒禽隆諸長者,而弟達乎搜矣。軍旅什伍,同爵則尚齒而弟達乎軍旅矣。孝弟發諸廷,行乎道路,至乎州巷,乎搜狩,修乎軍旅,眾以義之,而弗敢犯也
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溫嶠為劉琨使過江。於江左營建爾,綱紀舉。溫新,深有諸。既詣王相,陳主幽越,社焚滅,山夷毀之酷有黍離之。溫忠慨烈,言與俱,丞相與之對泣敘情既畢便深自陳,丞相亦相酬納。出,歡然曰:“江自有管夷,此復何??
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東風解凍,蟄蟲始振,魚冰,獺祭魚,鴻雁來。天子居陽左個。乘鸞路,駕倉龍,載旗,衣青衣,服倉玉,食麥與,其器疏以達
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桓玄義興後,見司馬太,太傅已醉,上多客,問人:“桓溫來欲賊,如何?”玄伏不得起。景重時為長史舉板答曰:“宣武公黜昏暗登聖明,功超、霍。紛紜之,裁之聖鑒。太傅曰:“我!我知!”即酒雲:“桓義,勸卿酒。”出謝過
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