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壽幻絲
陳仲弓太丘長,時有詐稱母病假。事覺收,令吏殺焉主簿請付獄考眾奸。仲曰:“欺君忠,病母不。不忠不孝其罪莫大。求眾奸,豈過此?
納之蓮
子云“于父之,可以乘車,不可衣其衣。子以廣孝。”子云“小人皆養其親,子不敬,以辨?”云:“父不同位,厚敬也。《書》云“厥辟不,忝厥祖”子云:父母在,稱老,言不言慈;門之內,而不嘆。君子以此民,民猶于孝而厚慈。子云“長民者朝廷敬老則民作孝”子云:祭祀之有也,宗廟主也,示有事也。宗廟,敬事,教民孝也。”此坊民,猶忘其親
亓官衛華
聞兄弟之喪大功以上,見喪之鄉而哭。適兄之送葬者弗及,主人于道,則遂于墓。凡主兄弟喪,雖疏亦虞之
通水嵐
期居廬,終喪御于內者,父在為為妻;齊衰期者,功布衰九月者,皆月不御于內。婦人居廬,不寢苫。喪母,既練而歸;期月者,既葬而歸。之喪,大夫俟練,卒哭而歸。大夫、父母之葬,既練而。朔月忌日,則歸于宗室。諸父兄弟喪,既卒哭而歸。不次于子,兄不次弟
汪月
周鎮罷臨川還都,未及上住泊青溪渚。王丞往看之。時夏月暴雨卒至,舫至小,而又大漏,無復坐處。王曰“胡威之清,何過此!”即啟用吳興郡
兩邊之和
大夫私行出疆,必。反,必有獻。士私行疆,必請;反,必告。勞之,則拜;問其行,而后對。國君去其國,之曰:“奈何去社稷也”大夫,曰:“奈何去廟也!”士,曰:“奈去墳墓也!”國君死社,大夫死眾,士死制
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